The Guardian опубликовала большое эссе норвежского писателя и…
The Guardian опубликовала большое эссе норвежского писателя и исследователя Яна Грю о возвращении евгенических идей в коммерческую генетику. В центре материала – компания Nucleus Genomics, предлагающая будущим родителям генетическое исследование эмбрионов и рекламирующая возможность выбрать «лучшего ребенка». Речь идет о рисках наследственных заболеваний и о прогнозируемых характеристиках вроде роста и интеллектуальных способностей.
Вообще, это, конечно, фундаментальная антропологическая проблема. У кого повернется язык запретить родителям выбрать эмбрион без мутации, вызывающей тяжелое наследственное заболевание? И у кого потом хватит сил отобрать у родителей этот пульт выбора параметров будущего ребенка? Насколько человек может позволить себе быть боженькой, помыкающим реальностью?
Существует широко известная в узких кругах анонимных зависимых молитва «О душевном покое». Ее автор – американский протестантский богослов Рейнхольд Нибур (1892–1971). Молитва звучит так: «Боже, даруй мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого».
Принято считать, что в этой молитве мы просим о смирении – высшей добродетели, противоположной гордыне. Смирение как духовная трезвость, позволяющая принять то, что я не могу изменить. И здесь действительно все время не хватает мудрости, чтобы различить два разных тренажера: где качать смирение, а где пробивать обстоятельствам по корпусу.
Вообще, это, конечно, фундаментальная антропологическая проблема. У кого повернется язык запретить родителям выбрать эмбрион без мутации, вызывающей тяжелое наследственное заболевание? И у кого потом хватит сил отобрать у родителей этот пульт выбора параметров будущего ребенка? Насколько человек может позволить себе быть боженькой, помыкающим реальностью?
Существует широко известная в узких кругах анонимных зависимых молитва «О душевном покое». Ее автор – американский протестантский богослов Рейнхольд Нибур (1892–1971). Молитва звучит так: «Боже, даруй мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого».
Принято считать, что в этой молитве мы просим о смирении – высшей добродетели, противоположной гордыне. Смирение как духовная трезвость, позволяющая принять то, что я не могу изменить. И здесь действительно все время не хватает мудрости, чтобы различить два разных тренажера: где качать смирение, а где пробивать обстоятельствам по корпусу.