Сегодня Церковь празднует память Дионисия Ареопагита, ученика апостола Павла. Дионисий стал христианином после проповеди Павла в афинском Ареопаге, об этом рассказывает книга Деяний.

Много веков Дионисию приписывали чрезвычайно влиятельные богословские сочинения: «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О божественных именах», «О мистическом богословии». Есть только одна проблема. Дионисий их не писал.

Сегодня автора этих текстов обычно называют Псевдо-Дионисием. Исследователи датируют его сочинения концом V — началом VI века, то есть примерно через четыре столетия после афинского Дионисия. Это видно по языку, богословскому контексту и влиянию позднего неоплатонизма.

И что получается, автор обманщик? Нет, переносить наши представления об авторстве и copyright на позднюю Античность нельзя. Псевдоэпиграфия — написание текста от имени древнего авторитетного лица — была известной литературной практикой. Чужое имя помещало сочинение внутрь авторитетной традиции и придавало ему вес.

И разоблачение «подделки» книги Псевдо-Дионисия не убило. Он остался одним из самых влиятельных богословов христианской истории.

Личный бренд? Аудитория? Медийный капитал? «Несущественно», — говорит Псевдо-Дионисий и пишет текст, который читают полторы тысячи лет.