Прокаженный человек пришел ко Христу и сказал: «Господи, если хочешь…
Прокаженный человек пришел ко Христу и сказал: «Господи, если хочешь, можешь меня очистить» (Лк. 5:12). Человек, признанный нечистым, должен был ходить в разодранной одежде, с непокрытой головой, закрывать нижнюю часть лица и предупреждать окружающих: «Нечист! Нечист!». Ему предписывалось жить отдельно.
«Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись» (Лк. 5:13). Господь до этого уже исцелял тяжелобольных словом, без всякого прикосновения. То есть прикосновение не было технической необходимостью для совершения чуда. Тогда зачем? Затем, что божественная чистота не нуждается в санитарной изоляции от человеческого несчастья. Так работает обратная контагиозность святости.
Мы-то как раз порой понимаем святость именно как искусство сохранить чистоту. Чистоту от греха, от беспардонной физиологии, от утомительного приходского нетворкинга. И в этом есть аскетическая правда. А благодать не брезглива. Благодать говорит: «Хочу» и трогает лепру всем чистюлям назло.
«Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись» (Лк. 5:13). Господь до этого уже исцелял тяжелобольных словом, без всякого прикосновения. То есть прикосновение не было технической необходимостью для совершения чуда. Тогда зачем? Затем, что божественная чистота не нуждается в санитарной изоляции от человеческого несчастья. Так работает обратная контагиозность святости.
Мы-то как раз порой понимаем святость именно как искусство сохранить чистоту. Чистоту от греха, от беспардонной физиологии, от утомительного приходского нетворкинга. И в этом есть аскетическая правда. А благодать не брезглива. Благодать говорит: «Хочу» и трогает лепру всем чистюлям назло.