Валерия Кундич | психолог во Христе | православие и психология

Обещала быть здесь откровеннее, буду☺️

Сегодня со мной произошло одно важное событие. Батюшка на празднике вручил мне архиерескую грамоту. И, если честно, то ценность произошедшего мне сложно описать словами...

Нет, нет, дело не в заслугах. Совсем не в них. Не в благодарности и не в признании.

Бесконечная ценность этой грамоты в напоминании: у Бога на тебя свои планы и они прекрасны. Это не значит, что больше никогда не будет больно или страшно, но это точно значит, что тебе теперь всегда есть, на Кого опереться.

И если в какой-то момент тебе покажется, что Бог молчит, проверь, включён ли звук на телефоне. Есть огромная вероятность, что там куча пропущенных.

Сегодня Русская Православная Церковь чтит память преподобного Амвросия Оптинского. А в нашем храме большой престольный праздник.

Мне захотелось поделиться, чему меня учит этот удивительный старец. После общения с ним даже Лев Толстой сказал: «Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога».

Когда накрывает гордыня:
«Стараясь жить благочестиво, должно помнить и никогда не забывать, что все читаемое и разумеваемое должно относить к себе, а не к другим, к себе быть благоразумно строгим, а к другим снисходительным».

Когда тревожусь о будущем:
«Что будет, то будет. А будет то, что Бог даст. Бог же устрояет все только полезное, и душеполезное, и спасительное. Только с нашей стороны требуется не малодушествовать, а с покорностью воле Божией потерпеть посылаемые скорби и болезни, смиряясь пред Богом и людьми и не дерзая никого обвинять или осуждать».

Когда обижаюсь на супруга:
«Семейные тяготы должно переносить как добровольно избранную нами долю. Задние мысли тут скорее вредны, нежели полезны. Спасительно лишь то, чтобы о себе и о семействе молиться Богу, да сотворит о нас полезное по воле Своей святой».

Когда растеряна и не понимаю, как жить:
«Как и чем приобретается Царствие Божие внутрь нас? По слову апостольскому, оно приобретается, во-первых, правдой или праведностью, которая состоит в исполнении заповедей Божиих и милостивом и сострадательном расположении к ближним, во-вторых, миром с ближними, миром от страстей, миром со своей совестью и миром с Богом через покаяние и смирение».

Во время постов:
«Воздержание нужно иметь не только от различных снедей и пития, но от страстей вообще: от гнева и раздражительности, от зазрения и осуждения, от тайного и явного возношения, от упрямства и неуместной настойчивости на своем и подобного».

И главное, каждый день:
«Ты должна иметь любовь, а любовь с крылами: с одной стороны — смирение, а с другой — милостыня и всякое снисхождение к ближнему».

Смирение и милосердие. Два крыла, без одного не взлететь.
Возьмёте какие-то слова преподобного себе в помощь? 🤍

Валерия | психолог во Христе
Фото: Любомир Ясин

Бог всегда с тобой. Особенно в тех войнах, о которых ты молчишь.

Сижу, готовлю картинки для стикеров на телефоны, планшеты и ноутбуки🥹
Так давно эта задумка сидела у меня в голове и всё мне казалось, что это так сложно, нужны навыки, нужна подготовка....
А нужно было только желание и терпение.
Впрочем, ничего нового😅 Страх живёт только в нашей голове

Через пару месяцев она сказала: «Я всё так же иногда не приезжаю. Но теперь я звоню и прямо говорю, что не получится, и когда мы увидимся. И после этого я не лежу в темноте и не прокручиваю разговор на полчаса». Конечно, чувство вины не пропало без следа и периодически это чувство возвращается, как привычная модель. Однако появилось различие: когда приходит совесть, её можно выслушать, принять решение, сделать шаг и оставить прошлое прошлым.

Взгляд веры
В работе с виной мне очень помогает мысль апостола Павла о двух видах скорби: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор 7:10).
Покаяние ведёт к возвращению: к Богу, к человеку, к самой себе. Отчаяние запирает человека в падении и шепчет, что поздно. Вина в обличии строгости к себе часто на самом деле не смирение, а гордыня: «Я должна быть идеальной, тогда я буду отличаться от всех». Смирение говорит иначе: «Я не Бог, я могу ошибаться и признать это».

Бог зовёт нас к исправлению, а не к самоуничтожению. И если внутри звучит голос, который только обвиняет и никогда не показывает дороги обратно, стоит задаться вопросом, чей это голос.

Практический шаг
Возьмите лист бумаги и ответьте на три вопроса. На бумаге, не в голове: в голове вина крутится, а записанное останавливает.
В чём конкретно я виновата? Например: «Я отказала в помощи».
Что могу исправить сегодня? Позвонить, спросить, как дела, предложить помощь позже.
Что пора отпустить? Образ «идеально сострадательной», которая не имеет права уставать.

Если на первый вопрос ответа нет — вина ложная, и работа с ней идёт через третий вопрос. Если ответ есть — это совесть, и она уже показала, что делать.
Если вина не отпускает неделями и ничего из этого не помогает, это повод поговорить со специалистом. Я веду консультации: пишите в директ. И сохраните этот текст, чтобы вернуться, когда внутри станет тяжело. 🤍

Валерия, психолог во Христе

Однажды я отказала в помощи близкому человеку. Не потому что мне было всё равно: я была совершенно без сил. Сказала «не смогу».

А потом весь вечер слушала внутри себя другой голос. Он говорил: «Ты безответственная. Ты эгоистка. Добрые, сострадательные люди так не поступают». Я прокручивала разговор снова и снова, и с каждым кругом мне становилось не легче, а тяжелее.

Тогда я задала себе вопрос, который теперь задаю и клиентам: это совесть или что-то другое? Снаружи они похожи, ведь обе приходят с тяжестью в груди. А ведут в разные стороны.

Чем совесть отличается от ложной вины

Совесть говорит о поступке, ложная вина — обо мне целиком. Всё остальное вырастает из этого различия. Вот пять признаков, по которым я их отличаю.
1. О чём говорит голос. Совесть: «Я отказала, когда человеку была нужна помощь». Вина: «Я плохая. Я эгоистка». Совесть показывает на поступок, вина бьёт по личности. Поступок можно исправить, а «я плохая» — нет: с этим ничего невозможно сделать. Только мучиться.
2. Насколько оно конкретно. Совесть говорит точно: «Мне хотелось помочь, но не было сил. Теперь я могу позвонить и объясниться». Вина — расплывчато и обо всём сразу: «Добрые люди так не поступают. Я всегда всех подвожу». С туманом нельзя работать, с конкретикой можно.
3. Куда ведёт. Совесть ведёт к действию: попросить прощения, объясниться, исправить, сделать иначе. Вина ведёт по кругу: требует наказать себя, откупиться или доказать, что я всё-таки хорошая.
4. Что остаётся после. После совести — тяжело, но тихо, а потом облегчение, и снова можно смотреть людям в глаза. После вины — пустота, стыд, желание спрятаться.
5. Откуда оно растёт. Ложная вина часто питается образом «я хорошая», которая никогда не устаёт, всегда готова помочь и не имеет права сказать «не могу». Такого человека не существует, а мы наказываем себя за то, что не похожи на него.

Случай из практики
История собрана из нескольких встреч и изменена так, чтобы никого нельзя было узнать. Имён и деталей, по которым можно узнать человека, здесь нет.

Ко мне пришла женщина 35 лет. Она сказала: «Я живу с постоянным чувством вины. Не могу понять, за что именно». Её мама пожилая, живёт в другом городе. Дочь ежедневно звонит, раз в неделю отправляет деньги, два раза в год приезжает. И каждый раз после звонка её накрывает: «Я плохая дочь. Могла бы больше».

Я попросила её рассказать про последний такой случай. Мама позвонила в пятницу утром и спросила, не могут ли они приехать на эти выходные. У клиентки была тяжёлая неделя, у ребёнка всю неделю была температура. Она сказала: «В эти выходные не получится». Потом до полуночи сидела на кухне и не могла заснуть.

Здесь мы и разделили два голоса. На листе бумаги мы записали, что именно она себе говорит:

«Я плохая дочь» — это вина. Обо всём человеке, без адреса и без срока давности.
«Я не поехала к маме на выходных и сказала, что занята, а сама собиралась заняться домом, сходить с подругами в театр, чтобы хоть немного выдохнуть, и подготовиться к совещанию в понедельник» — это совесть. Она имеет дату, адресата и понятный шаг.

И в этот момент она почувствовала разницу. Да, раз в полгода она действительно может вести себя иначе с мамой, быть более внимательной, не срываться, не злиться. И этот голос честен. Но он потонул в громком «плохая», которое накрывало её после каждого звонка. И порождало ещё больше злости и раздражения, которые выливались при встрече.

Дальше была работа в три хода.

Здравствуйте, мои дорогие! Добро пожаловать 🤍

Меня зовут Валерия Кундич. Я психолог во Христе, православная женщина и флорист храма преподобного Амвросия Оптинского.
Этот канал я открыла для тех, кому неудобно читать меня в Телеграме. Здесь будет всё то же самое: те же посты, анонсы и тёплые разговоры. Просто в привычном для вас месте.

Немного о том, почему я пишу.

Ко мне приходят с кризисами, внутренними конфликтами, выгоранием и потерей смысла. С тем самым состоянием, когда «как раньше уже не работает, а как хочу — не знаю». Я хорошо знаю это место не только как психолог. Однажды я сама выгорела и остановилась. И именно тогда поняла главное: опора появляется там, где психология и вера соединяются. Психология помогает понять себя. Вера даёт направление, ради чего всё это.

Что будет в канале:
🤍 психология простым языком: о кризисах, выгорании, отношениях в семье, внутренних конфликтах;
🤍 о вере, которая не давит, а поддерживает;
🤍 живое: храм, цветы, наш православный женский клуб, мои мысли и будни;
🤍 анонсы встреч клуба и возможность записаться на консультацию.

Без гонки и без «надо». Только то, что по-настоящему важно.

Расскажите в комментариях, о чём хотелось бы читать. Я буду рада познакомиться с каждой и каждым 🙏