Смотрю фотографии многоразличных праздников жатв в церквях…

Смотрю фотографии многоразличных праздников жатв в церквях баптистских и пятидесятнических. Классный интересный праздник. Кажется немыслимым не провести подобное по осени, даже если мы не имеем огородов, а из домашних животных только попугай в клетке. Этот праздник культивирует благодарность Богу и признание, что за всеми благами земными стоит Господь, дарующий и милосердный, так же этот праздник учит о кончине века и суде вечном. Сказать сегодня , что праздник жатвы и молитва над хлебом и библией не заповедан Богом и не был дан церкви как вечное установление до второго пришествия - будет воспринято скорее всего как кощунство. Есть разные моменты, которых мы приняли держаться, так как они несут нам духовное обновление. Мы можем сюда добавить 21дневный пост, практикуемый в церкви конкретно Калуги, детские лагеря, и два выезда на природу. Ничего плохого в этом нет, сейчас нет. Но для меня история баптистких традиций- это аналог начала истории исторических православной и католической церквей. Я всегда думал, как правильная церковь, поставленная самими апостолами пришла к сегодняшней обрядовости. Ответ в том, что начиналось все с правильных и порядочных вещей. Вспоминали мучеников, собирались у них на могилах, церковь торжествующая ( после Константина) начала обрастать обрядами и правилами. Правильными, красивыми и со смыслом. Сегодня мы проводим тематические собрания, когда то церковь подобно приняла круги чтения, отрывки, которые обязательно должны читаться. И если подходить ко многим обычаям и правилам православной церкви с баптистской искренностью - обряды засверкают благодатью. Я не говорю сейчас о перекосах в богословии. Я об обрядах и строе церкви, в каждой свечке и в каждом взмахе кадилом есть зерно истины. (Почти в каждом. Я не верю в вспоможение святых после смерти)..

Какой же вывод я делаю себе?
- не спеши огульно осуждать и высмеивать обрядовость. Помни о своем празднике жатвы, молитве над хлебом и Библии, тематических циклах проповедей, 21дневном посте. Мы такие-же, только при начале пути.
- плох не обряд в большинстве случаев, а обряд закостневший в догму, нерушимую необходимость и перестал быть помощником в духовном росте, став сам в себе заменой христианской жизни, когда само выполнение праздника жатвы, есть богоугодное дело само в себе. Сходил на праздник, провел праздник - сел справа от Христа, как великий муж веры. Праздник ничто, благодарность - всё.
Иногда мы лишь имитируем жизнь, бесконечные праздники, конференции, выезды, приезды, столетия стодесятилетия, стодесятилетия и 41 день - бесконечная суета в которой за праздниками мы можем потерять главное - веру и служение Богу. Рождение новых церквей, спасение людей, путь к совершенству во Христе.