7. Если в результате греховного союза родились дети, то, чтобы дать…
7. Если в результате греховного союза родились дети, то, чтобы дать им благочестивое воспитание, следует незамедлительно оставить всякий грех и положить начало праведному наследию. Некоторые выступают против прекращения такого прелюбодейного союза, мотивируя свою позицию родившимися детьми. Однако в такой ситуации тем более важно оставить грех, поскольку Бог наказывает «...отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исх.
34:7), и «...хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов» (Втор. 7:9).
8. Исповедание и покаяние сразу очищают человека от греха, но не всегда от его последствий, т.е., возможно, он будет еще много лет пожинать горькие плоды содеянного. Люди, нарушившие Божьи законы брака, возможно, долгое время будут испытывать трудности и душевную боль. Тем, кто живет один или в одиночку воспитывает детей, а также родителям и детям, пережившим душевную травму, необходимы постоянные поддержка, понимание и совет духовных братьев и сестер.
9. Божьему человеку нужно жить так, чтобы окружающие не сомневались в его благочестии. «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками...» (1 Петр. 2:11, 12). Иногда христианину, чтобы не подавать соблазна и не запятнать церковь, приходится отказываться даже от того, что позволено, т.е. ему в первую очередь следует делать не то, что позволено, а то, что полезно и назидательно (см. 1 Кор.
10:32), 10. При исправлении нарушенных супружеских обетов следует руководствоваться принципами любви и верности, проявленными во взаимоотношениях Христа и Церкви. В Еф. 5 апостол Павел приводит ясную и понятную аналогию, которой мы должны придерживаться, решая супружеские проблемы, Развод, повторный брак и сожительство — все это примеры отношений противоречащих взаимоотношениям Христа и Церкви.
Джон Кобленц.
34:7), и «...хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов» (Втор. 7:9).
8. Исповедание и покаяние сразу очищают человека от греха, но не всегда от его последствий, т.е., возможно, он будет еще много лет пожинать горькие плоды содеянного. Люди, нарушившие Божьи законы брака, возможно, долгое время будут испытывать трудности и душевную боль. Тем, кто живет один или в одиночку воспитывает детей, а также родителям и детям, пережившим душевную травму, необходимы постоянные поддержка, понимание и совет духовных братьев и сестер.
9. Божьему человеку нужно жить так, чтобы окружающие не сомневались в его благочестии. «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками...» (1 Петр. 2:11, 12). Иногда христианину, чтобы не подавать соблазна и не запятнать церковь, приходится отказываться даже от того, что позволено, т.е. ему в первую очередь следует делать не то, что позволено, а то, что полезно и назидательно (см. 1 Кор.
10:32), 10. При исправлении нарушенных супружеских обетов следует руководствоваться принципами любви и верности, проявленными во взаимоотношениях Христа и Церкви. В Еф. 5 апостол Павел приводит ясную и понятную аналогию, которой мы должны придерживаться, решая супружеские проблемы, Развод, повторный брак и сожительство — все это примеры отношений противоречащих взаимоотношениям Христа и Церкви.
Джон Кобленц.