Знаете, в церковном сознании диаконская хиротония — это не просто «первая ступень» священства. Это точка, где человек получает благодать служения, но ещё не совершения таинств. Диакон — голос Церкви в молитве, её руки в помощи, её вестник Евангелия. Он возглашает ектении, читает Писание, но не прелагает Дары. И в этом есть глубокая мудрость: прежде чем вести за собой, нужно научиться быть рядом. Прежде чем совершать, нужно послужить.
Меня часто спрашивают: «Батюшка, а чем диакон отличается от священника?» Отвечаю обычно кратко: диакон сослужит, священник совершает. Но за этой простотой — целая лестница становления. Сначала тебя рукополагают в диакона — и ты учишься слышать Литургию изнутри, как сослужитель. Потом, если Бог даст, — в священника. И каждый раз это не «повышение», а углубление ответственности, новый крест и новая благодать.
Сегодня, спустя девять лет, я с благодарностью вспоминаю тот день. Он был для меня не финишем, а началом. Началом пути, где каждый шаг — не твоя заслуга, а дар. И если вы спросите, что я чувствую сейчас, — только одно: «Господи, благодарю, что Ты доверил мне это служение. И прости, что не всегда бываю верен».
🫰 Прошу ваших молитв, дорогие братья и сестры, о моем недостоинстве!