Открытый канал
ID 70918928807195
Храм иконы Божией Матери "Прибавление ума" в Экодолье
Наша духовная жизнь неразрывно связана с Домом Божиим, с Храмом. В этом канале новости нашего прихода, важные объявления, трансляции взрослой воскресной школы и многое другое.
Расписание можно увидеть в Яндекс Календаре по ссылке 👇
https://calendar.yandex.ru/embed/month?&layer_ids=37154329&tz_id=Asia/Yekaterinburg&layer_names=Расписание
- Каналов в рубрике
- 1 878
- Место этого канала
- № 425
Аналитика канала
Дашборд
16 октября — 22 октября 2026
Загрузка…
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.
406
2,3 %
+9 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.
4 059
21,3 %
было 5 685
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.
400
24,6 %
было 354
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.
по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.
после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.
314
6,2 %
было 334
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.
77,3 %
7,0 п. п.
пунктир — было 84,2 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.
9,85 %
3,6 п. п.
было 6,23 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.
2,1
2,7 %
было 2,4
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.
по подписке
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+9подписчиков за период
+7 самый большой прирост · 17 окт 2026 −2 самая большая убыль · 16 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Как считается
Индекс качества
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
4 059просмотров за период 21,3 %
Средний охват поста — 314 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
9,85 %ER = реакции ÷ просмотры 3,6 п. п.
ER канала
в среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Как считается
Индекс цитируемости
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
Форматы публикаций
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Подробнее
Реклама в канале
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
Все сообщения
Лучшие публикации
По просмотрам за период
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за день
Среднее за 7 дней
Данные обновлены в 08:22 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток. Как считается индекс качества
Публикации за период
Загрузка…
Не является ли иконопочитание нарушением второй заповеди: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх. 20:4–5)?
– Иконопочитание не противоречит второй заповеди. Церковь учит, что икона основывается на самом факте воплощения второго Лица Святой Троицы – Сына Божия.
В Ветхом Завете не изображали Всевышнего потому что «Бога не видел никто никогда» (Ин. 1:18). Но в Новом Завете «Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Иоан.1:18). «Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16). Бесплотный воплотился и Невидимый стал видим! Теперь Он уже Сам говорит ученикам: «Многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13:17). Слова Спасителя значат, что апостолы, в отличие от древних пророков, уже непосредственно видят явившегося на земле Бога, Который в Ветхом Завете пребывал невидимым. «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9), – говорит Сам Господь. В этом существенное отличие Евангелия от Синайского Законодательства. Там не видели никакого образа, здесь Бог является в конкретном, видимом, зримом образе, а значит, и изобразимом.
Первые иконы – это образы Христа – Воплотившегося Бога и Богоматери, посредством Которой Бог воплотился. На этих двух образах основывается вся христианская иконография.
– Иконопочитание не противоречит второй заповеди. Церковь учит, что икона основывается на самом факте воплощения второго Лица Святой Троицы – Сына Божия.
В Ветхом Завете не изображали Всевышнего потому что «Бога не видел никто никогда» (Ин. 1:18). Но в Новом Завете «Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Иоан.1:18). «Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти» (1 Тим. 3:16). Бесплотный воплотился и Невидимый стал видим! Теперь Он уже Сам говорит ученикам: «Многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели» (Мф. 13:17). Слова Спасителя значат, что апостолы, в отличие от древних пророков, уже непосредственно видят явившегося на земле Бога, Который в Ветхом Завете пребывал невидимым. «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9), – говорит Сам Господь. В этом существенное отличие Евангелия от Синайского Законодательства. Там не видели никакого образа, здесь Бог является в конкретном, видимом, зримом образе, а значит, и изобразимом.
Первые иконы – это образы Христа – Воплотившегося Бога и Богоматери, посредством Которой Бог воплотился. На этих двух образах основывается вся христианская иконография.
🎼 IV Международный съезд регентов и певчих прошел в Москве
С 16 по 18 октября столица принимала масштабное событие духовной музыкальной культуры: IV Международный съезд регентов и певчих. Форум объединил около 900 делегатов из 155 епархий Русской Православной Церкви, а также гостей из Беларуси, Казахстана, Азербайджана, Киргизии, Великобритании, Филиппин и Бельгии.
Впервые на этом съезде пресутствовали и представители Оренбургской епархии.
В рамках съезда,который был приурочен к памяти 170 летия со дня рождения ,и 100 летия со дня смерти русского композитора А.Д.Костальского,было прочитанно несколько докладов посвященных его жизни и творчеству.
Самым значимым событием съезда стала подготовка к Литургии и участие в ней хора,состоящего из порядка 900 регентов из разных уголков нашей страны.
По благословению митрополита Петра, в этом торжественном и значимом событие приняла участие и я,регент храма иконы Божьей Матери"Прибавление ума" поселка Экодолье.
От съезда я получила много ярких и светлых впечатлений. Было много встреч и общения с творческими людьми и профессионалами своего дела. Полученно много ценной информации и знаний.
Я очень счастлива, что смогла побывать на этом съезде и была участницей величественного хора,который едиными усты и единым сердцем возносил хвалу Богу!
Сердечно благодарю настоятеля нашего храма, отца Александра,за помощь и поддержку в моей поездке!
С 16 по 18 октября столица принимала масштабное событие духовной музыкальной культуры: IV Международный съезд регентов и певчих. Форум объединил около 900 делегатов из 155 епархий Русской Православной Церкви, а также гостей из Беларуси, Казахстана, Азербайджана, Киргизии, Великобритании, Филиппин и Бельгии.
Впервые на этом съезде пресутствовали и представители Оренбургской епархии.
В рамках съезда,который был приурочен к памяти 170 летия со дня рождения ,и 100 летия со дня смерти русского композитора А.Д.Костальского,было прочитанно несколько докладов посвященных его жизни и творчеству.
Самым значимым событием съезда стала подготовка к Литургии и участие в ней хора,состоящего из порядка 900 регентов из разных уголков нашей страны.
По благословению митрополита Петра, в этом торжественном и значимом событие приняла участие и я,регент храма иконы Божьей Матери"Прибавление ума" поселка Экодолье.
От съезда я получила много ярких и светлых впечатлений. Было много встреч и общения с творческими людьми и профессионалами своего дела. Полученно много ценной информации и знаний.
Я очень счастлива, что смогла побывать на этом съезде и была участницей величественного хора,который едиными усты и единым сердцем возносил хвалу Богу!
Сердечно благодарю настоятеля нашего храма, отца Александра,за помощь и поддержку в моей поездке!
Что означают надписи на иконах, например, буквы над головой Спасителя?
– Традиционно на иконах имеются надписи. В древности икона считалась законченной лишь тогда, когда была поименована: в духовном смысле это выявляет связь личности святого и его образа. Иконы Господа нашего Иисуса Христа всегда имеют нимб – символ божественного света и святости. В нимбе Спасителя ставят греческие буквы οΏν. Это слово в переводе на русский язык означает «Сущий» – всегда присутствующий и вечно существующий Бог. Над головой Божией Матери ставят греческие буквы MP ΘY. Это первые и последние буквы греческих слов, которые означают «Матерь Бога», или «Божия Матерь».
На иконах святых начертаны буквы, обозначающие чин их святости и их имена.
– Традиционно на иконах имеются надписи. В древности икона считалась законченной лишь тогда, когда была поименована: в духовном смысле это выявляет связь личности святого и его образа. Иконы Господа нашего Иисуса Христа всегда имеют нимб – символ божественного света и святости. В нимбе Спасителя ставят греческие буквы οΏν. Это слово в переводе на русский язык означает «Сущий» – всегда присутствующий и вечно существующий Бог. Над головой Божией Матери ставят греческие буквы MP ΘY. Это первые и последние буквы греческих слов, которые означают «Матерь Бога», или «Божия Матерь».
На иконах святых начертаны буквы, обозначающие чин их святости и их имена.
Мы привыкли просить:
«Батюшка, помолитесь за меня».
Но во время Литургии есть момент, когда происходит обратное.
✨Во время Великого входа священник молится о стоящих в храме: «Всех вас, православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем…»
✨А в ответ можно услышать молитву уже о нём: «И священство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем…»
И если вдуматься, возникает удивительный вопрос: Зачем священнику, который сам совершает Литургию, наша молитва?
Конечно, можно ответить просто: священник тоже человек и тоже нуждается в молитве.Смысл этого момента глубже.
Перед совершением Евхаристии мы вдруг видим Церковь такой, какой она и должна быть: здесь не только священник молится о народе. Здесь Церковь молится друг за друга.
Священнослужители испрашивают молитв друг у друга. Священник поминает народ. А народ молится о своём пастыре.
И это меняет наше привычное представление о том, что происходит на службе.
Иногда мы незаметно начинаем воспринимать Литургию так: священник служит, хор поёт, а наша задача — стоять, слушать и молиться о своём. Но прихожане в храме — не зрители богослужения.
Литургия — общее дело Церкви. И молитва в ней не движется только в одну сторону — от священника к народу.
Даже тот, кто стоит у престола и молится о нас, сам окружён молитвой Церкви.
И, может быть, поэтому этот короткий ответ во время Великого входа так важен. Он напоминает: мы пришли сюда не только со своими просьбами и не только за тем, чтобы кто-то помолился о нас.
👉 Как использовать:
В следующий раз во время Великого входа попробуйте не пропустить этот момент.
Когда священник помянет стоящих в храме, вспомните и о нём.
✨ Можно совсем просто сказать про себя: «Господи, помяни и укрепи нашего батюшку».
Потому что на Литургии мы приходим не только для того, чтобы Церковь помолилась о нас. Мы сами становимся частью её молитвы.
Иногда один короткий момент богослужения помогает увидеть всю Литургию иначе — не как службу, на которой мы просто присутствуем, а как общую молитву Церкви, частью которой становимся и мы сами.
«Батюшка, помолитесь за меня».
Но во время Литургии есть момент, когда происходит обратное.
✨Во время Великого входа священник молится о стоящих в храме: «Всех вас, православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем…»
✨А в ответ можно услышать молитву уже о нём: «И священство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем…»
И если вдуматься, возникает удивительный вопрос: Зачем священнику, который сам совершает Литургию, наша молитва?
Конечно, можно ответить просто: священник тоже человек и тоже нуждается в молитве.Смысл этого момента глубже.
Перед совершением Евхаристии мы вдруг видим Церковь такой, какой она и должна быть: здесь не только священник молится о народе. Здесь Церковь молится друг за друга.
Священнослужители испрашивают молитв друг у друга. Священник поминает народ. А народ молится о своём пастыре.
И это меняет наше привычное представление о том, что происходит на службе.
Иногда мы незаметно начинаем воспринимать Литургию так: священник служит, хор поёт, а наша задача — стоять, слушать и молиться о своём. Но прихожане в храме — не зрители богослужения.
Литургия — общее дело Церкви. И молитва в ней не движется только в одну сторону — от священника к народу.
Даже тот, кто стоит у престола и молится о нас, сам окружён молитвой Церкви.
И, может быть, поэтому этот короткий ответ во время Великого входа так важен. Он напоминает: мы пришли сюда не только со своими просьбами и не только за тем, чтобы кто-то помолился о нас.
👉 Как использовать:
В следующий раз во время Великого входа попробуйте не пропустить этот момент.
Когда священник помянет стоящих в храме, вспомните и о нём.
✨ Можно совсем просто сказать про себя: «Господи, помяни и укрепи нашего батюшку».
Потому что на Литургии мы приходим не только для того, чтобы Церковь помолилась о нас. Мы сами становимся частью её молитвы.
Иногда один короткий момент богослужения помогает увидеть всю Литургию иначе — не как службу, на которой мы просто присутствуем, а как общую молитву Церкви, частью которой становимся и мы сами.
Послание к Ефесянам святого апостола Павла, глава 5:
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (Еф.5:28-30).
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (Еф.5:28-30).
Покровская ярмарка в нашем храме
Опрос · анонимный · завершён
Как, согласно Новому Завету, должен относиться муж к своей жене?
- 1. властно
- 2. снисходительно
- 3. как к своей душе
- 4. как к своему телу
- 5. как к своей колеснице
Всего голосов: 34 · итоги по вариантам MAX показывает только проголосовавшим
С днем отца!
IV международный съезд регентов и певчих Русской Православной Церкви
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА с 16 по 18 октября 2026 года в городе Москве проходит IV международный съезд регентов и певчих Русской Православной Церкви. Съезд посвящен 170-летию со дня рождения композитора, педагога и регента А.Д. Кастальского. На Съезд приглашены регенты и певчие церковных хоров епархий Русской Православной Церкви.
От Оренбургской епархии в работе съезда принимают участие 5 регентов церковных хоров из разных храмов епархии.
Прямо сейчас делегаты съезда участвуют в составе большого хора в патриаршей литургии, которая проходит в Храме Христа Спасителя в Москве.
Посмотреть богослужение можно по ссылке: https://rutube.ru/video/8786acdb2d07e2058667993a406630cf/?r=wd
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА с 16 по 18 октября 2026 года в городе Москве проходит IV международный съезд регентов и певчих Русской Православной Церкви. Съезд посвящен 170-летию со дня рождения композитора, педагога и регента А.Д. Кастальского. На Съезд приглашены регенты и певчие церковных хоров епархий Русской Православной Церкви.
От Оренбургской епархии в работе съезда принимают участие 5 регентов церковных хоров из разных храмов епархии.
Прямо сейчас делегаты съезда участвуют в составе большого хора в патриаршей литургии, которая проходит в Храме Христа Спасителя в Москве.
Посмотреть богослужение можно по ссылке: https://rutube.ru/video/8786acdb2d07e2058667993a406630cf/?r=wd
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…