Уютный уголок с любимыми цитатами святых отцов, простыми пересказами житий и тихими смысловыми заметками для души. Помогаем отвлечься от суеты, найти покой в сердце и напомнить себе о самом главном. Заходи за глотком тишины и спокойствия 🌿
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.130,0 %+0 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.80▼ 41,5 %было 142
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.1▲ 3,9 %было 1
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.61▼ 19,0 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.28▲ 13,0 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.5 502▲ 0,1 %было 5 498после входа
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.28,3 %▼ 1,2 п. п.пунктир — было 29,5 %после входа
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.2,82 %▼ 0,1 п. п.
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день. Процент — изменение в среднем за день: нынешний период ещё идёт (сегодня — неполный день), поэтому его сравниваем с прошлым по темпу, а не по сумме. «Было» — прошлый такой же период целиком.4,1▼ 9,5 %было 4,5после входа
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.5,7 %▲ 3,5 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
0подписчиков за период
Число подписчиков за период не менялось
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
673 375просмотров за период▼ 9,2 %
Средний охват поста — 5 502 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 17:43 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
«И другие многие, которые служили Ему имением своим».
Евангелие от Луки, 8:3
Эти слова — о женщинах, сопровождавших Христа. Они напоминают: помощь, забота и готовность делиться тем, что у тебя есть, тоже могут стать служением Богу.
О тех, кого легко не заметить в евангельской истории
В Евангелии мы часто читаем об апостолах, но рядом с ними были и женщины, которые следовали за Иисусом и помогали Ему своим имуществом.
Евангелист Лука называет Марию Магдалину, Иоанну, Сусанну и многих других (Лк. 8:1–3).
Это короткое упоминание легко пропустить. Но оно показывает, что служение Христу с самого начала не ограничивалось кругом двенадцати апостолов. У каждого была своя возможность быть рядом с Ним и участвовать в общем деле.
Не всякое служение заметно окружающим. Кто-то проповедует, кто-то помогает материально, кто-то заботится о нуждах других. В Евангелии эти женщины не произносят длинных речей — но их верность вошла в Священное Писание.
Не обязательно быть на первом плане, чтобы твоя жизнь имела значение в деле Божием.
Сегодня Церковь вспоминает Яхромскую икону Божией Матери.
По церковному преданию, образ явился юному Косьме, который ухаживал за больным хозяином. Во время путешествия у реки Яхромы ему было явлено необыкновенное сияние, и он увидел икону Божией Матери на дереве. После молитвы перед образом больной получил исцеление.
Позже Косьма принял монашество и основал обитель, связанную с этим событием.
Так в церковной памяти сохранилась история о том, как встреча со святыней изменила жизнь человека и стала началом монашеского служения.
К таким рассказам важно относиться как к церковному преданию, а не как к медицинскому свидетельству. Их смысл — в вере, молитве и надежде на Божию помощь.
Иногда один поворот жизненного пути становится началом совсем другого призвания.
В Евангелии от Луки рассказывается, как женщина, известная в городе как грешница, пришла в дом фарисея, где обедал Иисус. Она плакала у Его ног, отирала их волосами и помазывала миром.
Хозяин дома осудил её про себя. Но Христос увидел не только её прошлую жизнь — Он увидел её любовь и покаяние.
И сказал ей: «Прощаются тебе грехи» (Лк. 7:48).
В этой истории противопоставлены два взгляда. Один человек видит ярлык и вспоминает прошлое. Другой замечает то, что происходит в сердце сейчас.
Это не означает, что поступки не имеют значения. Но человек больше своих ошибок, и покаяние открывает путь к новой жизни.
Не спеши навсегда определять человека по тому, каким он был вчера. Бог видит и то, кем он может стать.
В Евангелии от Луки рассказывается, как женщина, известная в городе как грешница, пришла в дом фарисея, где обедал Иисус. Она плакала у Его ног, отирала их волосами и помазывала миром.
Хозяин дома осудил её про себя. Но Христос увидел не только её прошлую жизнь — Он увидел её любовь и покаяние.
И сказал ей: «Прощаются тебе грехи» (Лк. 7:48).
В этой истории противопоставлены два взгляда. Один человек видит ярлык и вспоминает прошлое. Другой замечает то, что происходит в сердце сейчас.
Это не означает, что поступки не имеют значения. Но человек больше своих ошибок, и покаяние открывает путь к новой жизни.
Не спеши навсегда определять человека по тому, каким он был вчера. Бог видит и то, кем он может стать.
У Иверской иконы Божией Матери есть особая история. По церковному преданию, во времена иконоборчества одна благочестивая вдова спасла святой образ от уничтожения и опустила его в море. Позднее монахи Афона увидели икону, стоящую на воде в столпе света.
Образ принесли в Иверский монастырь, но вскоре обнаружили у монастырских ворот. Так повторялось несколько раз. По преданию, Богородица открыла одному из монахов, что желает быть не охраняемой, а Самой Хранительницей обители.
Поэтому икону стали называть Вратарницей — той, кто хранит вход.
На образе также заметен небольшой след на щеке Богородицы. Церковное предание связывает его с ранением, нанесённым иконоборцем.
Эта история напоминает: святыня для христиан — не просто древний предмет. Это свидетельство веры, которую люди старались сохранить даже тогда, когда за неё приходилось рисковать.
История основана на церковном предании об Иверской иконе.
Митрополит Антоний Сурожский, размышляя о воскрешении сына наинской вдовы, обращает внимание на то, как Христос встречает чужое горе.
Христос не читает женщине наставлений, не объясняет, почему в жизни бывает смерть, и не требует от неё немедленно смириться. Он видит её страдание и отвечает на него состраданием.
В проповеди владыка Антоний напоминает: даже слова о вере и надежде могут ранить, если произнести их без любви. Человеку в горе иногда не нужны рассуждения о том, почему всё произошло. Ему нужно, чтобы рядом оказались с чуткостью и настоящим участием.
Мы порой говорим: «Не переживай», «Всё будет хорошо», «Надо держаться». Нам хочется помочь, но иногда этими словами мы невольно закрываемся от чужой боли.
Может быть, настоящее утешение начинается не с правильной фразы, а с готовности побыть рядом, выслушать и не обесценивать чужие слёзы.
Не спеши объяснять человеку его боль. Сначала дай ему почувствовать, что он не один.
По мотивам проповеди митрополита Антония Сурожского «Воскрешение сына вдовы наинской», 16 октября 1977 года.
Бог замечает боль, которую другие могут не увидеть
В Евангелии от Луки есть история о вдове из города Наина. Она хоронила единственного сына. Мужа у неё уже не было, и теперь она потеряла, казалось бы, последнюю опору.
Христос увидел её и сжалился над ней. Он подошёл и сказал: «Не плачь» (Лк. 7:13). Затем воскресил юношу и возвратил его матери.
Заметьте: женщина не просила Христа о чуде. Евангелие не рассказывает, что она успела произнести хоть слово. Господь Сам увидел её горе и откликнулся.
Это удивительный образ Божественного милосердия: Бог не ждёт, пока человек найдёт правильные слова для молитвы. Он знает и ту боль, которую невозможно выразить.
Мы не всегда понимаем, почему наши скорби не исчезают сразу. Но эта история открывает нам сердце Христа — Того, Кто не проходит мимо человеческих слёз.
Иногда человеку рядом тоже не нужны объяснения. Ему важно, чтобы кто-то заметил его боль и не прошёл мимо.
«Светильник телу есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло».
Евангелие от Матфея, 6:22
Христос говорит здесь не только о зрении, но и о внутреннем взгляде человека: о том, как мы воспринимаем мир, на чём сосредоточиваемся и что впускаем в своё сердце.
«Дома так не помолишься, как в храме. Есть такие, которые и дома тепло молятся, но если дома так, то насколько выше того в храме! Но, бывая в храме, не телом только бывай в нем, а более духом».
Святитель Феофан Затворник Из духовных наставлений о храме.
Необходимые cookie нужны для работы и безопасности сайта: вход, защита форм, язык, тема и другие. Аналитические cookie Яндекс Метрики и рекламные cookie Рекламной сети Яндекса включаются только с вашего согласия. Нажимая «Принять все», вы даёте согласие на обработку данных cookie-файлов; подробнее — в Политике обработки персональных данных.
