▶ видео
Открытый канал
ID 73953276241311
Дневник православной казачки🌍
Здесь нескучно) и много о Богу, казачестве и детях. ...
- Каналов в рубрике
- 1 867
- Место этого канала
- № 1 456
Аналитика канала
Дашборд
13 октября — 19 октября 2026
Загрузка…
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.
25
4,2 %
+1 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.
262
19,3 %
было 338
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.
26
52,5 %
было 57
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.
по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.
после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.
37
121,5 %
было 17
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.
149,7 %
79,3 п. п.
пунктир — было 70,4 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.
9,92 %
6,9 п. п.
было 16,86 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.
1,0
63,6 %
было 2,9
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.
по подписке
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+1подписчиков за период
+1 самый большой прирост · 19 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Как считается
Индекс качества
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
262просмотров за период 19,3 %
Средний охват поста — 37 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
9,92 %ER = реакции ÷ просмотры 6,9 п. п.
ER канала
в среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Как считается
Индекс цитируемости
0,0индекс цитируемости0,0 %
низкийниже среднегосреднийвыше среднеговысокий
Место среди похожих — выше, чем у 31 %. До уровня «высокий» нужно обойти ещё 208 каналов.
46 074-е место в MAX · Подробнее — вкладка «Упоминания»
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
Форматы публикаций
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Подробнее
Реклама в канале
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
Все сообщения
Лучшие публикации
По просмотрам за период
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за день
Среднее за 7 дней
Данные обновлены в 17:24 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток. Как считается индекс качества
Публикации за период
Загрузка…
▶ видео
Что на самом деле значат "блаженны" (заповеди блаженств), которые мы слушаем на каждой Литургии? Глубину смыслов открывает иеромонах Андрей (Баранов). А послушать всю нашу Литургию можно здесь (нажимаем).
1. Нищие духом, т. е. смиренные, наследуют Царство Небесное, значит, обретут молитву, как принцип Боговидения. Можно сказать, что смирение неотделимо от молитвы. Держа внимательную молитву, подвижник подобен канатоходцу: чуть вправо или влево — и ты потерял опору. Он должен быть очень чутким, гибким, мягким. Это позволяет ему не испугаться, не сорваться эмоционально. Равновесие в теле, в душе, а иначе — падение. Ни терпение, ни смирение, ни внимание не достигаются усилием воли, только долгим опытом делания, несмотря ни на что.
2. Блаженны алчущие жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5:6). Но мало кто понимает, а где же эта правда, как её обрести, как к ней приблизиться. В эту правду можно зайти только через собственную «смерть», смерть разочарования в самом себе, смерть отчаяния, когда ты уступаешь Богу своё место. Пока ты молишься, подвизаешься, постишься, решаешь духовные вопросы, Бог стоит и очень деликатно, вежливо наблюдает за твоим театром, изредка подходит и предлагает Себя тебе, но ты пока ещё надеешься на себя и отвечаешь: «Я ещё попробую, потому что у меня что-то получается». Он стоит, горько улыбается, потому что от того, что у тебя сейчас получается, ты получишь потом большую рану.
3. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Многие расценивают чистоту сердца как чистоту от греховных помыслов, но сердце и ум можно завалить и кучей добрых помыслов, просто создать бардак из добрых вещей. Так вот, чистота сердца — это его простота, несложность, незаваленность всяким скарбом. Чистое сердце — оно чисто не только от греха, но от сложности нагромождения пустых мыслей, переживаний. Почему чистые сердцем Бога узрят? Потому, что между ними и Богом мало помех, они смотрят прямо на Него. Их ум не отвлекается ни на что постороннее, параллельное. Они смотрят прямо на Бога и только на Него.
4. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7)
Бог есть любовь, и пребывающий в любви — пребывает в Боге, и пребывающий в Боге пребывает в любви. Настоящая любовь может быть только совершенной, несовершенная любовь — это полулюбовь, а полулюбовь — это не любовь. Наша задача — выстроить в своем сердце правильное понятие: что есть любовь. Любовь не ищет своего, она живет ради любимого. Поэтому мы не пытаемся совершить только внешний подвиг. Мы понимаем, что он должен быть основан на правильной внутренней, умной жизни.
5. «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:10)
Вне креста — всё кощунственно и лицемерно. Ты говоришь о кресте, а элементарного поднять не можешь. Какая любовь к врагам, когда ты ближнего своего не любишь? Это я сам себе говорю. А вы читайте эти строки и тоже стыдитесь. Почему Христос был именно с блудниками, пьяницами, мытарями? Не то, что Ему был приятен грех. Эти люди хотя бы не врали ни себе, ни Богу о каких-то высоких материях, были настоящими, и их можно было спасти.
6. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5:11).
«Блаженны вы, когда будут поносить вас... Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф. 5:11-12). Мученики — не воины в земном смысле слова, но воины Царя Небесного. Мужество приобретается опытом страдания. Молитва — опытом терпения до боли. Любовь, как высший дар, предполагает в совершенстве любовь к врагам, стяжается добровольным перенесением оскорблений, обид, неправды. Кто способен дать большую, крайнюю цену — саму жизнь, тот победит смерть.
Публикация на основе книг иеромонаха Андрея (Баранова), заказать книги можно на сайте скита, который окормляет батюшка, здесь: ксвету.рф/product-ca...
1. Нищие духом, т. е. смиренные, наследуют Царство Небесное, значит, обретут молитву, как принцип Боговидения. Можно сказать, что смирение неотделимо от молитвы. Держа внимательную молитву, подвижник подобен канатоходцу: чуть вправо или влево — и ты потерял опору. Он должен быть очень чутким, гибким, мягким. Это позволяет ему не испугаться, не сорваться эмоционально. Равновесие в теле, в душе, а иначе — падение. Ни терпение, ни смирение, ни внимание не достигаются усилием воли, только долгим опытом делания, несмотря ни на что.
2. Блаженны алчущие жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5:6). Но мало кто понимает, а где же эта правда, как её обрести, как к ней приблизиться. В эту правду можно зайти только через собственную «смерть», смерть разочарования в самом себе, смерть отчаяния, когда ты уступаешь Богу своё место. Пока ты молишься, подвизаешься, постишься, решаешь духовные вопросы, Бог стоит и очень деликатно, вежливо наблюдает за твоим театром, изредка подходит и предлагает Себя тебе, но ты пока ещё надеешься на себя и отвечаешь: «Я ещё попробую, потому что у меня что-то получается». Он стоит, горько улыбается, потому что от того, что у тебя сейчас получается, ты получишь потом большую рану.
3. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Многие расценивают чистоту сердца как чистоту от греховных помыслов, но сердце и ум можно завалить и кучей добрых помыслов, просто создать бардак из добрых вещей. Так вот, чистота сердца — это его простота, несложность, незаваленность всяким скарбом. Чистое сердце — оно чисто не только от греха, но от сложности нагромождения пустых мыслей, переживаний. Почему чистые сердцем Бога узрят? Потому, что между ними и Богом мало помех, они смотрят прямо на Него. Их ум не отвлекается ни на что постороннее, параллельное. Они смотрят прямо на Бога и только на Него.
4. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7)
Бог есть любовь, и пребывающий в любви — пребывает в Боге, и пребывающий в Боге пребывает в любви. Настоящая любовь может быть только совершенной, несовершенная любовь — это полулюбовь, а полулюбовь — это не любовь. Наша задача — выстроить в своем сердце правильное понятие: что есть любовь. Любовь не ищет своего, она живет ради любимого. Поэтому мы не пытаемся совершить только внешний подвиг. Мы понимаем, что он должен быть основан на правильной внутренней, умной жизни.
5. «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:10)
Вне креста — всё кощунственно и лицемерно. Ты говоришь о кресте, а элементарного поднять не можешь. Какая любовь к врагам, когда ты ближнего своего не любишь? Это я сам себе говорю. А вы читайте эти строки и тоже стыдитесь. Почему Христос был именно с блудниками, пьяницами, мытарями? Не то, что Ему был приятен грех. Эти люди хотя бы не врали ни себе, ни Богу о каких-то высоких материях, были настоящими, и их можно было спасти.
6. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня» (Мф. 5:11).
«Блаженны вы, когда будут поносить вас... Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф. 5:11-12). Мученики — не воины в земном смысле слова, но воины Царя Небесного. Мужество приобретается опытом страдания. Молитва — опытом терпения до боли. Любовь, как высший дар, предполагает в совершенстве любовь к врагам, стяжается добровольным перенесением оскорблений, обид, неправды. Кто способен дать большую, крайнюю цену — саму жизнь, тот победит смерть.
Публикация на основе книг иеромонаха Андрея (Баранова), заказать книги можно на сайте скита, который окормляет батюшка, здесь: ксвету.рф/product-ca...
▶ видео
▶ видео
14 октября
Покров Пресвятой Богородицы
Тропа́рь, гла́с 4:
Дне́сь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем, осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием, и к Твоему́ взира́юще пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем: покры́й на́с честны́м Твои́м Покро́вом, и изба́ви на́с от вся́каго зла́, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша.
Конда́к, гла́с 3.
Де́ва дне́сь предстои́т в це́ркви, и с ли́ки святы́х неви́димо за ны́ мо́лится Бо́гу, Ангели со архиере́и покланя́ются, апо́столи же со проро́ки ликовству́ют: на́с бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.
Велича́ние:
Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, и чте́м Покро́в Тво́й честны́й: Тя́ бо святы́й Андре́й ви́де на возду́се, за ны́ Христу́ моля́щуюся.
Стихи́ра, гла́с 8:
Сра́дуются с на́ми у́мная вся́ чинонача́лия, духо́вно совоку́пльше чу́вственный ли́к, ви́дяще Цари́цу и Влады́чицу все́х, многоиме́нне ве́рными сла́виму; ра́дуются же и ду́си пра́ведных, су́щии зри́телие виде́ния, на возду́се моле́бно простира́ющу всечестне́и Свои́ ру́це, прося́щу умире́ния ми́ру, и царе́м держа́вы и утвержде́ния, и спасе́ния ду́ш на́ших.
Покров Пресвятой Богородицы
Тропа́рь, гла́с 4:
Дне́сь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем, осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием, и к Твоему́ взира́юще пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем: покры́й на́с честны́м Твои́м Покро́вом, и изба́ви на́с от вся́каго зла́, моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ши на́ша.
Конда́к, гла́с 3.
Де́ва дне́сь предстои́т в це́ркви, и с ли́ки святы́х неви́димо за ны́ мо́лится Бо́гу, Ангели со архиере́и покланя́ются, апо́столи же со проро́ки ликовству́ют: на́с бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.
Велича́ние:
Велича́ем Тя́, Пресвята́я Де́во, и чте́м Покро́в Тво́й честны́й: Тя́ бо святы́й Андре́й ви́де на возду́се, за ны́ Христу́ моля́щуюся.
Стихи́ра, гла́с 8:
Сра́дуются с на́ми у́мная вся́ чинонача́лия, духо́вно совоку́пльше чу́вственный ли́к, ви́дяще Цари́цу и Влады́чицу все́х, многоиме́нне ве́рными сла́виму; ра́дуются же и ду́си пра́ведных, су́щии зри́телие виде́ния, на возду́се моле́бно простира́ющу всечестне́и Свои́ ру́це, прося́щу умире́ния ми́ру, и царе́м держа́вы и утвержде́ния, и спасе́ния ду́ш на́ших.
С Покровом Пресвятой Богородицы 🙏
Больница закрыта на ночь. Врачи уверены: Иоанн Шанхайский сюда не попадёт. Но ночью он появляется у постели больной. Это казалось невозможным. Как он вошёл через закрытые двери? Это чудо Иоанна Шанхайского.
Больная Анна Лушникова рассказывала: в госпитале она просила позвать владыку, потому что хотела причаститься. Врачи отвечали: «Это невозможно. Ждите утра».
За окном ливень. Вдруг посреди ночи входит владыка Иоанн Шанхайский, весь мокрый, и причащает её. Анна засыпает на 18 часов, а просыпается с ощущением, что здорова.
Врачи не верят, что ночью к ней приходил святой. Но под подушкой находят деньги, которые владыка оставил, зная о её долге перед больницей.
А в детском приюте однажды нечем было кормить 90 детей. Воспитательница Мария возмущалась: владыка Иоанн приводит всё новых ребят, а еды нет.
Иоанн Шанхайский спросил:
— Что нужно прямо сейчас?
Воспитательница в слезах ответила:
— Хотя бы овсянку, владыка!
Святой Иоанн поднялся к себе на второй этаж и начал молиться. Молился всю ночь, клал земные поклоны. Воспитательница плакала от стыда.
Утром в дверь позвонил незнакомый англичанин. У зерновой компании оказались лишние запасы овсянки. В приют начали заносить мешки. Помощь пришла тем же утром.
А однажды Иоанн Шанхайский пришёл на бал. Это был Хэллоуин, 1964 год. Там танцевали русские православные люди. Часть прихожан ради праздника пропустила всенощную службу.
Представьте их ужас: входит их пастырь. Музыка тут же обрывается. Владыка молча обходит зал с посохом и уходит. Как же им было стыдно, что они променяли службу на танцы.
Иоанн Шанхайский говорил: нельзя проповедовать Евангелие, не проявляя любовь в делах.
Тамара Тахадзе рассказывала о своей маме Ольге. После инсульта та была парализована и не могла говорить. Дочь усердно молилась владыке о маме. Ольга снова научилась говорить и ходить, исцелилась. Тамара считала это чудом Иоанна Шанхайского.
Владыка заранее говорил о своей кончине в Сиэтле. Похороны состоялись лишь на шестой день, как он предсказал: ждали задержавшегося в пути митрополита Филарета. Люди в это время чувствовали неземное благоухание.
Через 27 лет, когда вскрыли гроб Иоанна Шанхайского, обнаружили: его облачение истлело, а мощи сохранились нетленными.
Иоанн Шанхайский говорил и о будущем возрождении России. Но предупреждал: даже за внешним благополучием Церкви может скрываться отступление верующих от Христа.
Святой Иоанн объяснял: покаяние — это пересмотреть свои взгляды и изменить свою жизнь. Он призывал: «Поспешим простить друг другу все огорчения и обиды».
Это призыв Иоанна Шанхайского к нам.
Больная Анна Лушникова рассказывала: в госпитале она просила позвать владыку, потому что хотела причаститься. Врачи отвечали: «Это невозможно. Ждите утра».
За окном ливень. Вдруг посреди ночи входит владыка Иоанн Шанхайский, весь мокрый, и причащает её. Анна засыпает на 18 часов, а просыпается с ощущением, что здорова.
Врачи не верят, что ночью к ней приходил святой. Но под подушкой находят деньги, которые владыка оставил, зная о её долге перед больницей.
А в детском приюте однажды нечем было кормить 90 детей. Воспитательница Мария возмущалась: владыка Иоанн приводит всё новых ребят, а еды нет.
Иоанн Шанхайский спросил:
— Что нужно прямо сейчас?
Воспитательница в слезах ответила:
— Хотя бы овсянку, владыка!
Святой Иоанн поднялся к себе на второй этаж и начал молиться. Молился всю ночь, клал земные поклоны. Воспитательница плакала от стыда.
Утром в дверь позвонил незнакомый англичанин. У зерновой компании оказались лишние запасы овсянки. В приют начали заносить мешки. Помощь пришла тем же утром.
А однажды Иоанн Шанхайский пришёл на бал. Это был Хэллоуин, 1964 год. Там танцевали русские православные люди. Часть прихожан ради праздника пропустила всенощную службу.
Представьте их ужас: входит их пастырь. Музыка тут же обрывается. Владыка молча обходит зал с посохом и уходит. Как же им было стыдно, что они променяли службу на танцы.
Иоанн Шанхайский говорил: нельзя проповедовать Евангелие, не проявляя любовь в делах.
Тамара Тахадзе рассказывала о своей маме Ольге. После инсульта та была парализована и не могла говорить. Дочь усердно молилась владыке о маме. Ольга снова научилась говорить и ходить, исцелилась. Тамара считала это чудом Иоанна Шанхайского.
Владыка заранее говорил о своей кончине в Сиэтле. Похороны состоялись лишь на шестой день, как он предсказал: ждали задержавшегося в пути митрополита Филарета. Люди в это время чувствовали неземное благоухание.
Через 27 лет, когда вскрыли гроб Иоанна Шанхайского, обнаружили: его облачение истлело, а мощи сохранились нетленными.
Иоанн Шанхайский говорил и о будущем возрождении России. Но предупреждал: даже за внешним благополучием Церкви может скрываться отступление верующих от Христа.
Святой Иоанн объяснял: покаяние — это пересмотреть свои взгляды и изменить свою жизнь. Он призывал: «Поспешим простить друг другу все огорчения и обиды».
Это призыв Иоанна Шанхайского к нам.
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…