librarium 📚☕📖

#librarium_читаяМонтеня

12. О стойкости.

Если кого-то считают человеком мужественным и стойким, это не значит, что ему не следует уклоняться от опасности, если такая его преследует. Как раз и будет мудрым решением избегать (по возможности) бедствий и неприятностей, а также применять любые, если они не бесчестны, средства для ограждения себя от подобных ситуаций. А задача стойкости в том, чтобы терпеливо сносить невзгоды, с которыми нет средств бороться. Быть стойким — не значит игнорировать страх.

Также Монтень приводит исторические примеры, когда весьма воинственные народы применяли внезапное бегство с поля сражения, но при этом атаковали врага спиной, что приносило победу. Иногда просто глупо стоять к врагу лицом, чести это не делает. Монтень разделяет инстинкт самосохранения и трусость.

Главное, чтобы мысль была ясной и не нарушалась в своём течении, лишь бы разум не поддавался чувству страха и оставался верным себе.

#монтень #литература #философия #книги #чтопочитать #книжныйблог

#librarium_прочитано
#librarium_античность

Два года назад не смогла пройти мимо этого издания, учитывая мою любовь к античной культуре и особенно — философии. Прочла тогда сразу после покупки, часа за полтора-два. Книга небольшого объёма, но глубокого содержания. И сегодня я вернулась к данной работе Джона Селларса, с удовольствием перечитала.

Суть философии Эпикура в получении наслаждения. Но, к сожалению, взгляды античного философа зачастую трактуются неверно и слово "эпикуреец" стало синонимом сибарита и гурмана. Но на самом деле Эпикур видел решение наших проблем и тревог в умеренности, разделяя потребности на необходимые и ненужные. (Кстати, в философии Монтеня очень много от эпикурейцев тоже, не только от стоиков). Эпикур считал, что каждому человеку нужно стремиться к состоянию, свободному от душевных терзаний, к атараксии. Он выделил четыре причины душевного напряжения и способы разрешения их. Поэтому последователи учения Эпикура назвали его философию тетрафармакосом ("четверолекарствием"). Данное направление (как и стоицизм) причисляют к античным предшественникам современной когнитивной психотерапии.

Эпикур учил освобождению от страданий. У людей ложные представления о вещах, отсутствие соблюдения "гигиены души". Мы постоянно стремимся к счастью, но не можем его достичь в полной мере, не можем наслаждаться жизнью и быть в покое. Нереализованные желания, тревоги о будущем, неумение видеть вещи такими, каковы они есть в действительности. Самые сильные страдания — это те, которые мы причиняем себе сами, — душевные. Но и справиться с ними — тоже в нашей власти. Эпикур говорит, что самый важный тип наслаждения — это как раз отсутствие тревоги, беспокойства или страха.

А что же нам нужно для счастья и наслаждения? "Атрибуты, которые человек считает необходимыми для счастья, сильно зависят от того, кто он и с кем себя сравнивает, а также от ожиданий общества, в котором он живёт". Самыми необходимыми вещами в жизни довольно легко себя обеспечить, но проблема многих людей в том, что "ничего не достаточно тому, кому достаточное кажется малым" (Лукреций). Именно самодостаточность скромной жизни обеспечивает нашу свободу.

Ну и также философия Эпикура невозможна без атомистической теории, о чём Селларс тоже говорит в своей работе.

Прекрасная книга. Два часа чтения — максимум пользы и душевного покоя. Я думаю, что для многих в современном мире этот текст Джона Селларса станет психологической опорой. Рекомендую к прочтению всем

#античность #античнаякультура #философия #литература #книги #чтопочитать #книжныйблог #чтение #эпикур