Добрый вечер, друзья! Мы продолжаем)))

За две с половиной тысячи лет до Ж. Бодрийяра античный философ Платон создал учение, согласно которому существует два мира: вечных идеальных образцов-эталонов – идей и преходящих изменчивых становящихся их копий – вещей.

Вещи, будучи проекцией, отражением идеального мира, неизбежно несут в себе печать размытости, неточности, искажения.

Так балерина, поставленная в основании песочных часов в течение дня и поворота Земли вокруг Солнца, будет отбрасывать разную тень, от длинной до крохотной.

Ж. Бодрийяр радикализировал учение Платона, полностью удалив из его схемы первоначальный источник – идею.

И в силу того, что платоновская «идея» (образец, проекцией которого являются все материальные вещи) в концепции Бодрийяра исчезла, ее место заняли симулякры – неудачные и иллюзорные изображения двойников предполагаемого идеала.

Современный мир, с грустью констатирует Бодрийяр, изменился до неузнаваемости, точнее, изменилось восприятие его человеком.

Согласно французскому мыслителю, нынешнее человечество является обществом самовоспроизводящегося самоообмана, которое вечно гонится за иллюзией счастья в виде идеального тела, наличия редких картин, дорогих автомобилей и брендированной одежды; гонится, без малейшей перспективы это счастье заполучить.

Ж. Бодрийяр подчеркивает – современное общество – это общество мифологизации сознания, изобилия предметов и головокружительного потребления.