Дорогие друзья, добрый день. Наступила суббота, а у нас – продолжение.
Итак, что такое симулякр в обществе потребления?
Ключевой характеристикой общества потребления, полагает Ж. Бодрийяр, является его симулятивный характер, а базовой категорией, высвечивающей сущность этого явления, становится симулякр.
Симулякр – это «копия вещи или предмета оригинал которой никогда не существовал».
Суть этого феномена можно объяснить на очень простом примере.
Представьте, что однажды вы купили или вам подарили красивую деревянную коробочку с конфетами.
Конфеты вы съели, а вот красивую коробочку – решили оставить.
Со временем надписи на коробке стерлись, она путешествовала с вами при переездах, вы любовно наполняли ее всякими милыми мелочами, прекрасно помня при этом, что изначально в этой коробке – были конфеты.
Представим теперь, что прошло много лет, и при очередном переезде вы случайно забыли эту коробку в старой квартире.
Так вот, для новых жильцов, делающих ремонт и случайно обнаруживших эту находку на балконе или оставшемся после вас книжном шкафу, данная коробка будет симулякром, копией без оригинала.
Люди, конечно, будут понимать, что изначально в этой коробке было что-то другое, но вот что?
Проблема в том, что им будет не с чем сравнивать, особенно, если такие подарочные коробки с конфетами давно перестали выпускать.
Они даже не догадаются, что в этой коробке были сладости, подаренные вам коллегой или родственником, для новых жильцов она будет «пустым множеством», формой без содержания, которую они без сожаления при первом удобном случае выбросят в мусорное ведро.
Симулякром, по мнению Ж. Бодрийяра, можно считать любое социальное явление, понятие, предмет, вещь или процесс в случае, если истинное смысловое содержание этого явления или процесса «смазалось» и исчезло в сознании отдельного человека или общества в целом.
Такими «смазанными» категориями стали «красота», «здоровье», «успех», «богатство», «счастье», «образование» и многое другое.
Завтра – свяжем платоновский мир идей и бодрийяровские симулякры.
Хорошего дня!