А воз и ныне там
Попытка осмысления, нашей сущности как народа, через Библию и басню Крылова.Войны в Библии. Это жёсткие битвы, уничтожение целых родов внутри одного народа.
"И послало туда общество двенадцать тысяч человек, мужей сильных, и дали им приказание, говоря: идите и поразите жителей Иависа Галаадского мечом, и женщин и детей; и вот что сделайте: всякого мужчину и всякую женщину, познавшую ложе мужеское, предайте заклятию." (Судьи 21:10-11)
Война между мировозрениями. Отличное от христианского не содержало единой общей основы нравственности. Каждый поступал так как ему вздумается, тем самым создавая смуту между родами.
"В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым." (Судьи 21:25)
Это похоже на максиму Канта, что мол совесть лежит внутри человека, что у человека есть этот внутренний категорический императив, но у каждого-то он свой. И поэтому каждый выбирает и вершит свою справедливость. Если подняться выше и посмотреть на это со стороны государства, то закон является рамкой сдерживания. Примерно как забор и караульные вышки на зоне. Но сам-то нравственный закон, совесть человека не заложена в нем. И по сути-то она верно говорил Кант, находится внутри каждого человека. Но если каждый поступает по своему внутреннему закону как он его видит, то мы возвращаемся к басне Крылова «Лебедь, Щука и Рак» и нашей текущей действительности в 2026 году.
"Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
Однажды Лебедь, Рак, да Щука
Везти с поклажей воз взялись,
И вместе трое все в него впряглись;
Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу!
Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвётся в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав, — судить не нам;
Да только воз и ныне там."
Это похоже на западное мышление, свобода и индивидуализм. Мы долгое время пытались догнать Запад, и в итоге догнали. Да только точно также, как собака которая носится за своим хвостом. Хвост всегда рядом, только толку-то от этого нет.
Тем самым оставили свою самобытность, наше своё свойство как народа. Потому что западная философия и мировозрение это не мы. У нас не было своей философии как системы. Но было своё мировозрение, и философия родилась из него.
Наш внутренний мир другой, он отличный от внутреннего мира Запада. Западная философия, она не плоха сама по себе. Просто она выращена и создана в других условиях, которые судя по всему нам не подошли после примерки. Как не подходят по размеру штаны, которые приходят на Озон.
Я думаю, что
мы — это общность и соборность, а не свобода и индивидуализм. Мы народ, один един во многих, и многие едины в одном. Это наша внутренняя сущность, наше нутро к которому мы стремимся душой. Это наша духовность.
Тут следует установить, что человек это все таки как минимум два мира: мир тела и материализма, и мир сердца и души. У человека помимо тела есть ещё и дух. Достоинство человека, личность человека заключена в его духе. Успех человека, заключен в теле и материализме.
И как мне кажется, что наша нынешняя жизнь стремительно устремилась к телу, на Западный манер, и заперла в темницу мир сердца и души.
11 октября 2026
