ЕСЛИ ДЬЯВОЛ НЕ ПРЕСЛЕДУЕТ ТЕБЯ, ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО ТЫ ЖИВЕШЬ НЕ ПО ХРИСТУ...
Есть одна мысль, которую современному христианину очень неприятно допускать в отношении самого себя: возможно, спокойствие, которым он так доволен, вовсе не является признаком того, что он живёт правильно перед Богом. Человек может регулярно посещать храм, соблюдать посты, читать молитвы, исповедоваться и причащаться, считать себя воцерковлённым и при этом совершенно не замечать духовной борьбы, о которой говорит Священное Писание. Он живёт словно среди цветов: окружающие хорошо к нему относятся, его христианство никому не мешает, и постепенно это спокойствие начинает казаться подтверждением того, что он находится на правильном пути.
Но Христос предупреждал Своих учеников совсем о другом: «Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15:20). Апостол Пётр также призывал бодрствовать, потому что противник наш, диавол, ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить. Почему же человек, считающий себя последователем Христа, может годами жить без внутренней борьбы, сопротивления страстям и болезненного столкновения с собственным грехом? Здесь не следует впадать в страх и искать бесовских нападений ради самого факта нападений, но необходимо честно испытать свою жизнь. Дьяволу необязательно преследовать того, кто не представляет для него опасности, поскольку человек способен оставаться формально религиозным, продолжая жить по законам окружающего мира.
Именно поэтому Христос говорит: «Если бы вы были от мира, мир любил бы своё». Эти слова относятся не только к открытым гонениям, но и к самому духу принадлежности миру. Пока человек не противится греху, оправдывает страсти, дорожит гордостью, стремится быть удобным для всех и боится потерять расположение окружающих, его вера может оставаться совершенно безопасной для мира. Он способен говорить о Боге, посещать храм и считать себя ревностным христианином, не затрагивая оснований прежней жизни. Однако следование за Христом постепенно разрушает этот мир внутри человека, потому что покаяние, очищение сердца, отсечение страстей, прощение врагов и смирение неизбежно вступают в противоречие с человеческим самолюбием и духом века.
Поэтому полезно спросить себя не только о том, сколько церковных правил я исполняю, но и о том, с чем мне приходится бороться ради Христа. Если вера не тревожит мою совесть, не противостоит моим желаниям, если мне постоянно хочется, чтобы меня понимали и одобряли все окружающие, стоит внимательно посмотреть на себя. Возможно, я настолько хорошо приспособил христианство к собственной жизни, что оно перестало требовать настоящего обращения.
Христианин призван к трезвению, потому что духовная жизнь начинается там, где человек перестаёт оправдывать себя и начинает видеть собственную борьбу. Не нужно искать страданий и объявлять каждую неприятность нападением дьявола, поскольку такое отношение способно привести к прелести. Но тот, кто действительно идёт за Христом, сопротивляясь греху и отказываясь жить по воле страстей, рано или поздно обнаруживает, что этот путь требует мужества. Мир может отвернуться, люди перестанут понимать, прежние привычки начнут сопротивляться, а внутри поднимется целая армия помыслов, которые прежде казались естественными.
Тогда человек начинает понимать, что христианство — это не спокойное украшение жизни и не знак принадлежности к определённой среде, а духовная брань за собственное сердце. И страшнее всего не тогда, когда чувствуешь сопротивление, а тогда, когда кажется, что сопротивляться уже нечему.
Если мир слишком легко принимает твоё христианство, если вера ничего в тебе не тревожит и ты живёшь без борьбы с собственными страстями, не спеши считать это признаком духовного благополучия. Возможно, ты просто ещё не начал жить так, как заповедал Христос.
☦ Если вы созрели к трезвому, глубинному разговору о духовной жизни, присоединяйтесь в наш закрытый раздел ВК