Адальберт Пражский. Сейчас это католический святой, он считается небесным покровителем Чехии и Польши. В Праге, на Карловом мосту, находится его скульптура, а в польском Гнезно хранятся его мощи. Свой жизненный путь этот человек закончил около современного Калининграда. Небольшая католическая община протестантской Пруссии помнила об этом и почитала его как своего покровителя, воздвигая в его честь кирхи. Об одной из них: вначале капелле, а потом и кирхи в Кёнигсберге было рассказано в предыдущем посте, а теперь расскажу о земной жизни человека, которые католики почитают как святого.
Около 956 года в местечке Либице-над-Цидлиноу, сейчас это деревня в Чехии, в княжеском роду Славниковичей родился мальчик при крещении получивший имя Войтех. Вероятно он не был старшим сыном и ему была уготована дорога в монастырь, но благодаря знатности и богатству рода он прежде получает блестящее, по тем временам, образование. В юности его отправляют в Магдебург, в соборную школу при архиепископстве, затем в монастыре святого Морица, под руководством богослова Оттериха он изучает теологию, начинает хорошо ориентироваться в церковной жизни Европы и склоняется к латинским традициям христианства. Здесь же Войтех становится монахом и получает имя Адальберт. В 982-м году он становится епископом Праги. Это служение не было лёгким: совсем недавно все пражане были язычниками и эти верования ещё были сильны в городе. Склонный к латинской догматике Адальберт также сталкивается с тем, что многие христиане Праги были склонны к византийской трактовке христианства, ибо первыми их учителями были Кирилл и Мефодий. Кроме религиозных споров возник конфликт и со светской властью. Славниковичи, род Адальберта, был не единственным княжеским родом маленькой Богемии, другой род - Пржемысловичи, были владетелями Праги. Конфликт между этими двумя родами стал причиной ссор между двумя лидерами Праги: князя Болеслава 2 и епископа Адальберта. Поняв, что лично он данную ситуацию изменить не сможет Адальберт уезжает в 989-м году в Рим за помощью. Вскоре он возвращается, основывает первый в Чехии мужской монастырь в Бржевнове, но в 995-м году Болеслав 2 Пржемыслович нападает на родовое имение Славниковичей: Либице-над-Цидлиноу, несмотря на своё прозвище: Благочестивый, он уничтожает всех мужчин враждебного ему рода. После чего Адальберт, спасая свою жизнь, вновь бежит в Рим. Отсюда по настоянию Папы Иоанна 15 он отправляется в земли пруссов - одних из последних язычников Европы. Пройдя землями германских княжеств и Польшу вместе с братом Гауденцием и братом Бенедиктом он попадает к пруссам ранней весной 997-го года. Изначально пруссы благосклонно отнеслись к Адальберту и его спутникам и охотно слушали его проповеди, но когда он стал скверно отзываться об их собственной религии и насмехаться над их порядками, предложили с миром вернуться туда, откуда он пришёл. Приняв это за малодушие, и решив показать превосходство христианства над язычеством Адальберт попытался уничтожить священные для пруссов деревья. За это он был умерщвлён, а его тело выдано христианам - полякам, тогдашний князь Польши Болеслав 1 Храбрый велел сделать усыпальницу Адальберту в своей столице - Гнезно. Довольно быстро, через два года после смерти - в 999-м году, Рим канонизировал Адальберта, а в Гнезно утвердили кафедру архиепископа. В 1039-м году часть мощей была перенесена в Прагу. С тех пор Чехия и Польша находятся под покровительством этого святого.
Православные святость Адальберта не признают, а на все попытки его канонизировать, ответ был один: этот человек активно запрещал церковно-славянские литургии на территориях современных Польши, Чехии и Моравии, был противником византийских традиций в христианстве, соответственно русским святым быть не может.
На заставке слева - реконструкция, созданная на основе черепа Адальберта, справа - статуя Адальберта на Карловом мосту в Праге.
Около 956 года в местечке Либице-над-Цидлиноу, сейчас это деревня в Чехии, в княжеском роду Славниковичей родился мальчик при крещении получивший имя Войтех. Вероятно он не был старшим сыном и ему была уготована дорога в монастырь, но благодаря знатности и богатству рода он прежде получает блестящее, по тем временам, образование. В юности его отправляют в Магдебург, в соборную школу при архиепископстве, затем в монастыре святого Морица, под руководством богослова Оттериха он изучает теологию, начинает хорошо ориентироваться в церковной жизни Европы и склоняется к латинским традициям христианства. Здесь же Войтех становится монахом и получает имя Адальберт. В 982-м году он становится епископом Праги. Это служение не было лёгким: совсем недавно все пражане были язычниками и эти верования ещё были сильны в городе. Склонный к латинской догматике Адальберт также сталкивается с тем, что многие христиане Праги были склонны к византийской трактовке христианства, ибо первыми их учителями были Кирилл и Мефодий. Кроме религиозных споров возник конфликт и со светской властью. Славниковичи, род Адальберта, был не единственным княжеским родом маленькой Богемии, другой род - Пржемысловичи, были владетелями Праги. Конфликт между этими двумя родами стал причиной ссор между двумя лидерами Праги: князя Болеслава 2 и епископа Адальберта. Поняв, что лично он данную ситуацию изменить не сможет Адальберт уезжает в 989-м году в Рим за помощью. Вскоре он возвращается, основывает первый в Чехии мужской монастырь в Бржевнове, но в 995-м году Болеслав 2 Пржемыслович нападает на родовое имение Славниковичей: Либице-над-Цидлиноу, несмотря на своё прозвище: Благочестивый, он уничтожает всех мужчин враждебного ему рода. После чего Адальберт, спасая свою жизнь, вновь бежит в Рим. Отсюда по настоянию Папы Иоанна 15 он отправляется в земли пруссов - одних из последних язычников Европы. Пройдя землями германских княжеств и Польшу вместе с братом Гауденцием и братом Бенедиктом он попадает к пруссам ранней весной 997-го года. Изначально пруссы благосклонно отнеслись к Адальберту и его спутникам и охотно слушали его проповеди, но когда он стал скверно отзываться об их собственной религии и насмехаться над их порядками, предложили с миром вернуться туда, откуда он пришёл. Приняв это за малодушие, и решив показать превосходство христианства над язычеством Адальберт попытался уничтожить священные для пруссов деревья. За это он был умерщвлён, а его тело выдано христианам - полякам, тогдашний князь Польши Болеслав 1 Храбрый велел сделать усыпальницу Адальберту в своей столице - Гнезно. Довольно быстро, через два года после смерти - в 999-м году, Рим канонизировал Адальберта, а в Гнезно утвердили кафедру архиепископа. В 1039-м году часть мощей была перенесена в Прагу. С тех пор Чехия и Польша находятся под покровительством этого святого.
Православные святость Адальберта не признают, а на все попытки его канонизировать, ответ был один: этот человек активно запрещал церковно-славянские литургии на территориях современных Польши, Чехии и Моравии, был противником византийских традиций в христианстве, соответственно русским святым быть не может.
На заставке слева - реконструкция, созданная на основе черепа Адальберта, справа - статуя Адальберта на Карловом мосту в Праге.