Н.К.Рерих. КО ВРЕМЕНИ. II.

Вы говорите:
«Трудно нам. Где же думать о знании и о красоте, когда жить нечем.»
«Далеко нам до знания и до искусства. Нужно устроить важные дела».
Ваша правда, но и ваша ложь. Ведь знание и искусство вовсе не роскошь. Знание и искусство – не безделье. Пора уже запомнить! Это молитва и подвиг духа. Неужели, по-вашему, люди молятся лишь на переполненный желудок или с перепою? Или от беззаботного безделья?
Нет. Молятся в минуты наиболее трудные. Так и эта молитва духа наиболее нужна, когда всё существо потрясено и нуждается в твёрдой опоре. Ищет мудрое решение. А где же опора твёрже? А чем же дух зажжётся светлее?
Ведь не голод ощущаем. Не от холода сотрясаемся. Дрожим от колебаний нашего духа, от недоверия, от несбывшегося ожидания.
Вспомним, как часто трудясь, мы забывали о пище, не замечали ветра, и холода, и зноя.
Устремлённый дух окутывал нас непроницаемым покрывалом.
«Оружие не рассекает его, огонь не палит его, вода его не мочит, ветер не сушит его.
Ибо нельзя ни рассечь, ни спалить, ни пропитать влагой, ни высушить его: постоянный, всепроникающий, устойчивый; незыблемый, извечный он.
Один почитает его за чудо, другой говорит о нём, как о чуде; третий слышит о нём, как о чуде, но и услышав, никто не знает его». Бхагавад-гита, или песнь Господня.
Песнь Господня, великая мудростью всех веков и народов, о чём говорит? О человеческом духе. Вдумайтесь в глубокие слова и в вашем житейском смысле.
Вы не знаете границы мощи вашего духа. Вы не знаете сами, через какие необоримые препятствия возносит вас дух ваш, чтобы опустить на землю невредимым и вечно обновлённым. И когда вам трудно и тяжко и будто бы безысходно, не чувствуете ли вы, что кто-то помогающий уже мчится вам на помощь? Но путь его долог, а малодушие ваше быстро. Но ведь он идёт и несёт вам и «Меч мужества», и «Улыбку смелости».
Говорили о семье, покончившей угаром жизнь от отчаяния. Ведь это нестерпимо малодушно. Ведь при будущей победе духа они, ушедшие самовольно и боязливо, будут терзаться, ибо не приложили труд свой к тому, к чему должны были.
Не всё ли равно, какой труд. Выплывающий борется с волною всеми мерами. Но если силён дух его, то и силы тела его умножаются безмерно.
Но чем же выявите дух ваш? Чем вызовете на помощь силу вашего духа? Чем вы вскроете то, что у многих засыпано обломками серого обихода?
Твержу: знанием и красотою искусства. В них, единственно в них – непобедимые заклятия духа. В знании – во всём его неисчислимом могуществе. В искусстве – во всех его необозримых проявлениях. И, очищаемый, дух ваш подскажет, которое знание подлинно, которое искусство истинно. Именно дух ваш, вызванный из недр ваших, убережёт вас от подлой, замазывающей подлости, которую сказать нельзя, её можно только чувствовать. Но зато чувствовать безошибочно.
Взгляните. Вдумайтесь в то, что скажу. Об этом ещё вспомните. Недаром враги ваши так оперлись именно на значение искусства и знания. Даже им ведома сила этих талисманов.
Неужели же вы предоставите им пользоваться этою мощью? Нет, и вы знаете тайну жизни, и вы, наконец, сумеете её использовать полно, жизненно и проникновенно.
Вы сумеете вызвать к себе на помощь дух ваш. Он, ваш водитель, подскажет вам ближайший путь. Он поведёт вас к радости и победе. Но и в победе он поведёт вас высоким путём, ступени которого скованы только знанием и искусством.
1919 г.