#вайшнавскийкалендарь 23 октября 2026 года — день ухода Шрилы Кришнадаса Кавираджа Госвами
«Шри Нитьянанда предстал передо мной во сне в деревне Джхаматапура недалеко от Найхати. Я припал к Его стопам, выражая почтение, и Он поставил Свою лотосную стопу мне на голову. "Вставай!" — говорил Он мне снова и снова. Когда я поднялся и взглянул на Него, я был поражён Его красотой. Его смуглое тело отливало мягким блеском; Он был огромного роста, и Его стройный могучий стан придавал Ему сходство с самим богом любви Камадевой. У Него были красивые руки, плечи и ноги, а глаза напоминали лепестки лотоса. Он был одет в шёлковые одежды, а голову Его венчал шёлковый тюрбан. В ушах у Него были золотые серьги, а на запястьях и предплечьях красовались золотые браслеты. На ногах Его звенели колокольчики, и на шее висела гирлянда из цветов. Тело Его было умащено сандаловой пастой и украшено знаками тилака. Его лицо красотой затмевало красоту миллионов лун, а зубы походили на семена граната, ибо Он жевал бетель. Погружённый в экстаз, Он раскачивался из стороны в сторону. Глубоким голосом Он восклицал: "Кришна, Кришна!" Он потрясал Своим красным посохом и походил на безумного льва. Вокруг Его стоп вились шмели. Его друзья, одетые как пастушки, тоже, подобно пчёлам, кружились у Его стоп и в великом восторге любви пели за Ним: "Кришна, Кришна!" Одни из них играли на рожках или флейтах, а другие танцевали и пели. Кто-то подносил Ему бетель, а кто-то обмахивал чамарой. Так я созерцал великолепие Господа Нитьянанды Сварупы. Его дивный образ, качества и деяния полностью духовны. Меня охватил духовный экстаз, и я забыл обо всём на свете. Тогда Господь Нитьянанда улыбнулся и сказал мне такие слова. "О Мой Кришнадас, ничего не бойся. Иди во Вриндаван, и там ты обретёшь всё, к чему стремишься".
Сказав это, Он указал рукой в сторону Вриндавана и вместе со Своими спутниками скрылся из виду. Мой сон прервался, и я без чувств упал на землю, а когда пришёл в себя, то увидел, что наступило утро. Обдумывая то, что мне довелось увидеть и услышать, я понял, что Господь наказал мне немедленно идти во Вриндаван. Я тут же отправился в путь и по Его милости достиг Вриндавана, чувствуя великую радость. Слава, слава Господу Нитьянанде-Балараме, по чьей милости я обрёл прибежище в божественной обители Вриндавана! Слава, слава Господу Нитьянанде, по чьей безграничной милости я смог укрыться в сени лотосных стоп Шри Рупы и Шри Санатаны! По Его милости я нашёл прибежище у великого Рагхунатхи даса Госвами и по Его же милости нашёл приют у лотосных стоп Шри Сварупы Дамодары. По милости Санатаны Госвами я постиг все истины науки о преданном служении, а по милости Шри Рупы Госвами вкусил сладчайший нектар этого служения. Слава, слава лотосным стопам Господа Нитьянанды, по чьей милости я обрёл Шри Радху-Говинду» (Шри Чайтанья-чаритамрита, Адӣ-лӣла, 5.181-204).
«Кришнадас получил дикшу у Рагхунатхи даса Госвами. Он жил жизнью отшельника у Шьяма-кунды неподалёку от места полуденного омовения Радхарани.
Шри Джива Госвами, следуя введённой им практике раздачи почётных титулов, даровал Кришнадасу титул Кавираджа (лучший из поэтов) за его произведение "Говинда-лиламрита". Шри Нароттама дас Тхакур написал в "Прартхане": "Кришна дас Кавираджа, составивший «Шри Чайтанья-чаритамриту», считался знатоком науки преданного служения среди преданных. Его «Говинда-лиламрита» заставляет плакать камни, но, увы, мой ум не привлекается ею".
Своей жизнью Кришнадас Кавираджа явил пример воплощения принципа "смиренней пучка травы, терпеливей дерева". Изучив "Чайтанья-чаритамриту", преданный будет прогрессировать духовно и поймёт наставления Шри Чайтаньи о науке према-бхакти Радха-Кришны.
Во Враджа-лиле Кришнадас Кавираджа является Кастури-манджари, одной из восьми сокровенных служанок Шримати Радхарани. Его самадхи находится на Радха-кунде, хотя, по мнению других, он расположен во дворе храма Радха-Дамодары» (Маханидхи Свами «Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване»).
Новости ИСККОН