▶ видео
Старость
☦Протоиерей Андрей Ткачёв
☦Протоиерей Андрей Ткачёв
Просмотры: 17
Открытый канал
ID 68791995921904
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
⁴ А всё, что пи́сано бы́ло пре́жде, напи́сано нам в наставле́ние, что́бы мы терпе́нием и утеше́нием из Писа́ний сохраня́ли наде́жду.
⁵ Бог же терпе́ния и утеше́ния да дару́ет вам быть в единомы́слии ме́жду собо́ю, по уче́нию Христа́ Иису́са,
⁶ да́бы вы единоду́шно, еди́ными уста́ми сла́вили Бо́га и Отца́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́. (Рим.15:4-6)
- Каналов в рубрике
- 1 878
- Место этого канала
- № 915
Аналитика канала
Дашборд
16 октября — 22 октября 2026
Загрузка…
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.
113
0,9 %
+1 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.
989
34,4 %
было 1 603
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.
0
было 0
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.
по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.
после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.
12
12,0 %
было 14
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.
10,7 %
1,6 п. п.
пунктир — было 12,2 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.
—
реакций на 100 просмотров
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.
11,7
25,5 %
было 16,7
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.
по подписке
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+1подписчиков за период
+1 самый большой прирост · 18 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Как считается
Индекс качества
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
989просмотров за период 34,4 %
Средний охват поста — 12 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
—ER = реакции ÷ просмотры
За период у постов нет прочитанных реакций.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Как считается
Индекс цитируемости
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
Форматы публикаций
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Подробнее
Реклама в канале
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
Все сообщения
Лучшие публикации
По просмотрам за период
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за день
Среднее за 7 дней
Данные обновлены в 14:06 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток. Как считается индекс качества
Публикации за период
Загрузка…
▶ видео
Публикация без текста
Просмотры: 15
☦Мученики Сергий и Вакх.
Православный
календарь
20 октября.
Святые мученики Сергий и Вакх жили в третьем веке нашей эры. Тогдашний римский император Максимиан назначил их на высокие армейские должности, не зная о том, что они христиане. Недоброжелатели донесли Максимиану, что два его военачальника не почитают языческих богов. В то время это считалось государственным преступлением.
Максимиан приказал лишить мучеников их воинских званий. Чтобы высмеять и унизить бывших легионеров одели в женские платья и водили по городу с железными обручами на шее. Затем император опять попытался убедить Сергия и Вакха отречься. Но святые были непреклонны. Тогда Максимиан повелел отослать их к правителю восточной части Сирии Антиоху, лютому ненавистнику христиан. Тот был обязан своей должностью двум военачальникам. "Отцы и благодетели! - сказал Антиох, - будьте милостивы не только к себе, но и ко мне: я не хотел бы предавать вас мучениям". Святые мученики Сергий и Вакх ответили, что для них жизнь - Христос, а смерть за Него - приобретение.
Православный
календарь
20 октября.
Святые мученики Сергий и Вакх жили в третьем веке нашей эры. Тогдашний римский император Максимиан назначил их на высокие армейские должности, не зная о том, что они христиане. Недоброжелатели донесли Максимиану, что два его военачальника не почитают языческих богов. В то время это считалось государственным преступлением.
Максимиан приказал лишить мучеников их воинских званий. Чтобы высмеять и унизить бывших легионеров одели в женские платья и водили по городу с железными обручами на шее. Затем император опять попытался убедить Сергия и Вакха отречься. Но святые были непреклонны. Тогда Максимиан повелел отослать их к правителю восточной части Сирии Антиоху, лютому ненавистнику христиан. Тот был обязан своей должностью двум военачальникам. "Отцы и благодетели! - сказал Антиох, - будьте милостивы не только к себе, но и ко мне: я не хотел бы предавать вас мучениям". Святые мученики Сергий и Вакх ответили, что для них жизнь - Христос, а смерть за Него - приобретение.
Просмотры: 10
20.10.2026
Послание к Колоссянам святого апостола Павла, Глава 1, стихи 1-2; 7-11.
¹ Павел, волею Божиею
² находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:
⁷ как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,
⁸ который и известил нас о вашей любви в духе.
⁹ Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
¹⁰ чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
¹¹ укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
👉Толкование
👉Толкование
👉Толкование
Послание к Колоссянам святого апостола Павла, Глава 1, стихи 1-2; 7-11.
¹ Павел, волею Божиею
Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,² находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:
⁷ как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,
⁸ который и известил нас о вашей любви в духе.
⁹ Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
¹⁰ чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
¹¹ укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
👉Толкование
(Кол.1:1-2) Николай Зефиров, протоиерей (†XXв.) »»»👉Толкование
(Кол.1:7-8) Феодорит Кирский, блж. (†457) »»»👉Толкование
(Кол.1:9-11) Феодорит Кирский, блж. (†457) »»»
Просмотры: 6
Публикация без текста
Просмотры: 6
20.10.2026
Евангелие от Луки, Глава 6, стихи 37-45.
³⁷ Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
³⁸ давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
³⁹ Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
⁴⁰ Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
⁴¹ Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
⁴² Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
⁴³ Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
⁴⁴ ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
⁴⁵ Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
👉Толкование
👉Толкование
Евангелие от Луки, Глава 6, стихи 37-45.
³⁷ Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
³⁸ давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
³⁹ Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
⁴⁰ Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
⁴¹ Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
⁴² Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
⁴³ Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
⁴⁴ ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
⁴⁵ Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
👉Толкование
(Лк.6:37-40) Феофилакт Болгарский, блж. (†1107) »»»👉Толкование
(Лк.6:41-45) Феофилакт Болгарский, блж. (†1107) »»»
Просмотры: 5
Публикация без текста
Просмотры: 7
Публикация без текста
Просмотры: 8
Публикация без текста
Просмотры: 8
Руководственное пособие к пониманию Псалтири
☦Епископ Ириней (Орда)
Псалом 128. Да постыдятся наконец враги угнетенного народа Божия.
Большинство толковников происхождение этого псалма относят ко времени после вавилонского плена. Освобожденный из вавилонского плена, но теперь снова притесняемый самарянами и другими враждебными соседями, народ вспоминает, как он многократно, со времени своего избрания, был угнетаем врагами, но никогда не был пересилен ими (ст.1–2), как притеснители его нередко долгое время жестоко угнетали их, но Господь всякий раз усмирял горделивых врагов (ст.3,4). Ввиду этого утешительного факта угнетенные высказывают уверенность и желание, что Господь постыдит и самарян, и всех врагов Израиля, положит им скорый и последний конец (ст.6–8).
☦Епископ Ириней (Орда)
Псалом 128. Да постыдятся наконец враги угнетенного народа Божия.
Большинство толковников происхождение этого псалма относят ко времени после вавилонского плена. Освобожденный из вавилонского плена, но теперь снова притесняемый самарянами и другими враждебными соседями, народ вспоминает, как он многократно, со времени своего избрания, был угнетаем врагами, но никогда не был пересилен ими (ст.1–2), как притеснители его нередко долгое время жестоко угнетали их, но Господь всякий раз усмирял горделивых врагов (ст.3,4). Ввиду этого утешительного факта угнетенные высказывают уверенность и желание, что Господь постыдит и самарян, и всех врагов Израиля, положит им скорый и последний конец (ст.6–8).
Просмотры: 10
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…