▶ видео
Свято-Троице-Несторовский храм
Местная религиозная организация православного Прихода храма в честь Cвятого Нестора Летописца
Луганской Народной Республики
Луганской епархии
Русской Православной церкви
расположена по ул. Оборонная в районе въезда в г. Луганск.
hramnestora@yandex.ru
- Каналов в рубрике
- 1 867
- Место этого канала
- № 1 058
Дашборд
14 октября — 20 октября 2026
Загрузка…
Главные числа
Рост аудитории
−1подписчиков за период
+1 самый большой прирост · 14 окт 2026 −1 самая большая убыль · 15 окт 2026
Индекс качества
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
Просмотры и охват
1 356просмотров за период 4,7 %
Средний охват поста — 27 просмотров (посты старше двух суток).
Вовлечённость подписчиков
3,83 %ER = реакции ÷ просмотры 1,0 п. п.
Индекс цитируемости
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
Когда и сколько публикует
Форматы публикаций
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Реклама в канале
Лучшие публикации
По просмотрам за период
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Данные обновлены в 02:41 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток. Как считается индекс качества
Публикации за период
Загрузка…
▶ видео
Апостол Павел говорит: «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Рим. 3:24). Слово «оправдание» часто понимают как синоним прощения. Но Писание и святые отцы различают эти понятия. Прощение снимает вину, оправдание даёт новый статус. Можно простить преступника — и всё же не назвать его праведным. Бог делает больше: Он не только прощает, но и вменяет праведность.
Святитель Феофан Затворник раскрывает греческое слово δικαιούμενοι с предельной точностью: «Оправдаеми, δικαιούμενοι, — что значит: и получая отпущение грехов, — будучи обезвиняемы, и получая праведность, делаемы будучи праведными. Дело спасения неотложно состоит в том и другом; то и другое, потому, можно и должно совмещать в сем едином слове». Оправдание включает оба действия: снятие вины и дарование праведности. Прощение — это половина; оправдание — целостный дар.
Блаженный Феофилакт Болгарский показывает, почему оправдание не сводится к прощению: «Все оправдываются даром по благодати Божией, а благодать эта бывает чрез искупление, то есть чрез совершенное освобождение, соделанное Христом, ибо Он оправдал нас, давши Самого Себя в выкуп за нас». Прощение могло бы быть простым актом милосердия. Оправдание потребовало креста. Христос не просто объявил грешников прощёнными — Он выкупил их Собой и сделал праведными.
Святитель Иоанн Златоуст видит в этом «двойное благо»: «Итак, не сомневайся: ты оправдываешься не делами, но верою. Не избегай же правды Божией, так как она представляет двойное благо, – и легко приобретается, и предложена всем». Прощение может быть лёгким, но оправдание — ещё и всеобщим. Оно не требует долгих лет заслуг; оно принимается верой.
Преподобный Ефрем Сирин связывает оправдание с таинством: «Теперь чрез крещение оправдывает того, кто пребывает в вере Господа нашего Иисуса Христа». Крещение — не просто омовение вины, а вхождение в новую жизнь с новым статусом.
Разница практична. Если я только прощён, я остаюсь должником, которому милостиво не предъявили счёт. Если я оправдан, я — сын, наследник, праведник по дару. Прощение возвращает меня в исходное состояние; оправдание вводит в состояние, которого я никогда не имел. Христианин — не просто прощённый грешник, а оправданный праведник. И это меняет не только самооценку, но и то, как я живу: не из страха перед долгом, а из благодарности за дар.
@ekzeget
▶ видео
☘️Преподобный Антоний Великий
☘️прп. Иоанн Валаамский
☀️Оккультизм и его несовместимость с Православием.
Оккультизм - это представление о том, что человек может при помощи определенных манипуляций использовать в своих целях некие тайные силы. Все мы видели объявления, которые обещают «поставить заговор на удачу в делах», «снять венец безбрачия» и тому подобное. В телевизоре мелькают какие-нибудь «потомственные колдуньи», обложившиеся для маскировки свечками и иконами. Они часто выдают себя за православных - но имеет ли всё это какое-то отношение к вере Церкви?
Ни в коем случае.
Как говорит священное Писание, «не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего» (Втор.18:10-12).🌿
Азбука.ру
☀️Жил в Петербурге один добрый и благочестивый вельможа. Имел он дом, множество друзей. К сожалению, он имел несчастье подвергнуться немилости государя; на него возвели какую-то клевету, отдали под суд, и дело грозило тюрьмой. Несчастный вельможа заболел и слег от горя в постель. Все прежние друзья от него отвернулись.
В это время приехал в Петербург строгий подвижник Валаамского монастыря отец Назарий. Он был знаком с несчастным вельможей и зашел утешить его в скорби. Несчастная супруга хозяина бросилась в ноги отцу Назарию и взмолилась: «Помолись, отец, чтобы дело моего мужа получило добрый исход».
«Хорошо, — ответил старец, — конечно, надо молиться Господу, но необходимо попросить ходатайства и приближенных государя. Дайте мне немного денег, я сам попрошу их за вас».
Старцу подали золота, «Нет, — сказал он, — это мне не годится. Нет ли медных или мелкого серебра?» Подали тех и других. Отец Назарий взял деньги и ушел.
Поздно вечером он опять пришел к вельможе и спокойно сказал: «Все царские приближенные обещали похлопотать за вас; успокойтесь и ждите радостных вестей». И действительно — старец еще сидел у постели больного, как последний получил известие о благополучном окончании его дела. Радостная весть благотворно подействовала на больного. Вельможа начал благодарить старца и просил его сказать, кто из приближенных государя принял наибольшее участие в его беде, за кого ему надлежало молиться и кого благодарить. Только тут открылось, что отец Назарий ни у кого из ближних к государю людей не был. Вместо этого он целый день ходил по улицам города и раздавал бедным деньги, взятые им у вельможи. «Итак, благодарите Господа, — сказал в заключение старец. — Он, Милосердный, внял молитвам убогих и положил на сердце доброму государю еще раз пересмотреть ваше дело. Да не забывайте и вельмож Господа — ваших благодетелей, нищих и убогих. Их молитва многое может пред Престолом Божиим!»🌿
Азбука.ру
☘️ святой праведный Иоанн Кронштадтский
☘️Свт Игнатий (Брянчанинов)
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…