В авраамических религиях не принято допускать животных в молельные…

В авраамических религиях не принято допускать животных в молельные места. Однако всегда были исключения. Например, у древних иудеев в праздник Йом-кипур («День искупления») в храм приводили сразу четырех: барана, быка и двух козлов. Первых убивали, а вот с козлами бросали жребий – кого тоже принести в жертву, а кого оставить в живых.
 
Мы не можем знать, что чувствовал выживший козел. Ужас от того, что творят эти добрые люди? Чувство невероятного облегчения? А почему бы ему не испытывать ощущение инаковости? Этих троих закололи, а я живой! Видать, я очень важный – тысячи глаз и рук прямо сейчас обращены ко мне! Самый главный, в дорогих одеждах, почтенно ходит вокруг меня и усердно молится. Да все тут молятся. Мне! Братцы, так я ж избранный!
 
Что чистейшая правда. Такого козла иудеи называли «Азазель». В День искупления именно на него люди возлагали все свои грехи, после чего уводили в пустыню – искупать. «Избранный» был обречен на долгую и мучительную смерть от жажды и голода, если раньше не сожрут хищники. От этой иудейской традиции нам и досталась фраза «козел отпущения».
 
Это, конечно, иудеи ловко придумали: сами нагрешили, а отвечать придется невинному животному. Впрочем, будучи переосмысленной, традиция жива в мире до сих пор: одни придумывают законы для других, но сами по ним не живут.