🌿 Доброго здравия, друзья! 🌿

Сегодня канун Великой Пятницы. А ещё в эпоху двоеверия называли этот день «Святая Параскева», «Параскева Пятница» или просто «Параскева», «Бабий праздник». 🧵

В незапамятные времена на Руси языческой на эти дни приходился большой осенний праздник в честь Богини Мокоши — бабьей заступницы, женщин защитницы, покровительницы женских работ, особенно льняных и рукодельных. 🙏

На Руси крещёной христианская святая Параскева Пятница заменила собой древнюю богиню Пряху и стала также считаться бабьей святой, заступницей, помощницей и покровительницей рукодельниц. К святой Пятнице перешли все функции и атрибуты древней Мокоши. Икона святой Параскевы Пятницы — не просто образ, а средоточие памяти о двух пластах традиции, сплетённых воедино. 🖼️

🍂 Просили благословения у Мокоши‑Параскевы женщины на начало осенних работ. «На Парасковию‑Льняницу начинают мять и трепать лён». В честь богини‑льняницы издревле проводили женщины в этот день особые обряды — «мокриды»: в колодцы бросали кудель или пряжу, предметы женского рукоделия, веря, что таким образом жертва дойдёт до Мокоши‑Пятницы. В воду бросали бабы кудель, приговаривая: «Матушке‑пятнице на становину!» — что значит на рубашку. 💦

Повсеместно верили: в свои святые праздничные дни Мокошь‑Параскева ходит по земле в виде молодой женщины и примечает, кто как живёт, как на Руси соблюдают древние обычаи и запреты. Иных она наказывает, других награждает. Параскеве‑Мокоши издревле в этот день кланялись бабы: «Прасковья — бабья доля, не обойди мой дом, моё житье погляди, справно ли, крепко ли?» 👁️

🏠 Домашний обряд: тишина, лён и след чугунка

В этот день до восхода солнца накрывала баба стол. Брала льна пук, порастрясывала на столе. Затем стелила поверх холстину. Посреди стола на холстину ставила баба чугун, в котором сварилась картошка. Рядом ставила хлеб и соль. Всё делалось в молчании, в сосредоточенном внимании — будто сама тишина была частью просьбы к Богине. 🕯️

Пекли по деревне в этот день пироги: и капустники, и рыбники, и сладкие пироги — с малиной, запаренной в меду. Вот и принималась хозяйка тесто раскатывать, печь окутывать. Всё это делалось в молчаливом сосредоточении. И только после того, как были готовы пироги, смазаны маслом, укрыты полотенцем и предложены в дар Богине, снимала женщина чугунок со стола, глядела: что за черты остались на холстине?

След от днища чугунка символизировал жизненный круг. Он не должен был быть разомкнут: черта должна была быть твёрдой и чёткой. Разорванная или тонкая линия окружности предвещала болезни, несчастья и даже смерть. Вглядывалась женщина, как в зеркало, в изображения, оставленные сажей внутри круга… И сама Мокошь помогала читать, понимать знаки, говорящие о будущем рода‑семьи. 🔮

💖 «Заветный» женский день: любовная магия и просьбы о судьбе

Праздник Параскевы Пятницы издавна известен как «заветный» женский день — день женской любовной магии. Девушки читали всевозможные заговоры‑зазывы на хороших женихов. В старину девушки в этот день с утра выбегали на крыльцо и кричали: «Матушка Параскева, пошли женишка поскорее!» Или: «Матушка Парасковея, отдай замуж поскорея!» 🗣️

В этот день вдовицы или застарелые девицы (вековухи) вымаливают себе спутника жизни. Читали заговор на утренней заре:

Мокошь‑матушка, бабья заступница,
Пошли к моему двору мужску бороду,
Кланяюсь тебе, Мокошь‑мать,
Вели мужскому роду‑племени
Меня замуж взять,
А я девица (или вдовица) буду тебя потитать,
Тебя и все твои святые дни,
Все пятницы прославлять.
Моё слово крепко. Ключ, замок, язык!

(В христианизированном заговоре вместо имени Мокошь называли имя Параскевы Пятницы.)

Бабы, коли житье семейное не ладилось, проводили обряд «Чтобы муж любил и не обижал», призывая на подмогу Матушку Пятницу:

Параскева Пятница, приди мне, дочери Божией (имя), в помощь! — читая заговор на постель.
На утренней заре и на ночной поре,
В белый ясный день и в поздний вечер
Меня, дочь Божию (имя), муж мой, Божий сын (имя) любит и голубит!