Код гармонии: философия

Пятница. Философы разрешают ничего не делать!

Если к вечеру пятницы вы мечтаете только о диване, сериале и о том, чтобы вас никто не трогал, у нас для вас хорошие новости. Философия на вашей стороне.

В 1932 году британский философ Бертран Рассел написал эссе «Похвала праздности». И предложил довольно дерзкую для своего времени мысль: человечество слишком много работает, а свободное время незаслуженно считает чем-то постыдным.

Рассел полагал, что при разумной организации труда людям вполне хватило бы четырех часов работы в день. А остальное время можно было бы посвятить тому, ради чего, собственно, и стоит жить: общению, творчеству, чтению, прогулкам, увлечениям.
Причем философ защищал не просто отдых ради восстановления сил перед следующим рабочим днем. Свободное время ценно само по себе. Человек не обязан каждую минуту быть полезным и продуктивным.

Так что, если сегодня вечером вы ничего не планируете, не спешите записывать этот вечер в потерянные.

Возможно, вы просто следуете философии Бертрана Рассела. 😉
Хорошей пятницы! И пусть хотя бы выходные принадлежат Вам, а не вашему списку дел.

#философиядляжизни

Кто сегодня преподает философию в университетах?
Мы решили заглянуть в университетские аудитории и посмотреть, кто сегодня преподает философию, о чем рассказывают студентам философских факультетов и как учат мыслить будущих философов.
Начнем с Федора Ивановича Гиренка – доктора философских наук, профессора МГУ, одного из основателей Московской антропологической школы.
У Гиренка свой узнаваемый стиль преподавания – парадоксальный, ироничный, иногда провокационный. Он умеет поставить привычные вещи под сомнение и предложить новый взгляд на знакомые понятия.
В этом фрагменте лекции Гиренок рассуждает о том, кто такой философ и чем философский взгляд на мир отличается от обыденного.
Смотрим!

🎥 Полная лекция «Кто такой философ» – https://teach-in.ru/lecture/2023-02-22-Girenok

Практика от Сенеки: как побороть свою тревогу перед будущим

«Не столь многое мучит нас, сколь многое пугает, и воображение, мой Луцилий, доставляет нам больше страданий, чем действительность».

Сенека. «Нравственные письма к Луцилию», письмо 13, § 4. Перевод С. А. Ошерова.

▫️В письме Луцилию Сенека разбирает знакомое состояние: ничего плохого еще не произошло, но мы уже представляем беду и страдаем от ее ожидания. Он предлагает внимательно рассмотреть свой страх и дает целую систему, как выводить себя обратно в нормальное состояние.

1. Определите, что вас мучит: настоящее или будущее

Мучит нас или насто­я­щее, или буду­щее, или то и дру­гое вме­сте. О насто­я­щем судить нетруд­но: лишь бы ты был здо­ров телом и сво­бо­ден, лишь бы не томи­ла болью ника­кая обида.

Спросите себя: что происходит со мной сейчас, а чего я только жду? Например, важный разговор еще впереди, но вы уже представляете отказ, конфликт или разрыв. Отделите само событие от предполагаемого исхода.

2. Проверьте основания страха

А ты взгля­ни, есть ли вер­ные при­зна­ки при­бли­же­ния беды. Ведь стра­да­ем мы по боль­шей части от подо­зре­ний. Рас­спро­си само­го себя:

«А вдруг я тер­за­юсь и горюю без при­чи­ны, и счи­таю бедою то, что вовсе не беда?»

Какие факты подтверждают ваши опасения? Есть ли прямые слова, поступки, обстоятельства – или вывод строится на догадках? Сенека обращает внимание на то, как легко мы верим пугающему общему мнению, не проверив его своими чувствами и размышлениями.

3. Не превращайте вероятность в уверенность

Веро­ят­но, что слу­чит­ся беда. Но не сей же миг! И как часто неждан­ное слу­ча­ет­ся! Как часто ожи­дае­мое не сбы­ва­ет­ся!

Мысль «такое возможно» незаметно превращается в «так обязательно будет». Остановитесь на этой границе. Если исход неизвестен, значит, он пока неизвестен – даже когда воображение уже нарисовало его во всех подробностях.

4. Оставьте место благоприятному исходу

Ведь неред­ко вме­ши­ва­ет­ся нечто такое, из-за чего надви­гаю­ща­я­ся беда, как она ни близ­ка, или задер­жи­ва­ет­ся в пути, или рас­се­ет­ся, или падет на голо­ву дру­го­му. Сре­ди пожа­ра откры­ва­лась доро­га к бег­ству, рух­нув­ший дом мяг­ко опус­кал неко­то­рых на зем­лю, рука, под­нес­шая к затыл­ку меч, порой отво­ди­ла его, и жерт­ве уда­ва­лось пере­жить пала­ча. Ведь и злая судь­ба непо­сто­ян­на. Может быть, беда слу­чит­ся, а может, и не слу­чит­ся; пока же ее нет, и ты рас­счи­ты­вай на луч­шее.

Рассмотрите и другие варианты развития событий. Разговор может оказаться спокойным. Задержка ответа может иметь простое объяснение. Трудность может разрешиться иначе, чем вы ожидаете.

5. Не проживайте будущую боль заранее

«Даже если это случится, какая польза идти навстречу своей боли? Ты достаточно скоро испытаешь ее, когда она придет»

Подготовиться к возможной трудности – одно. Снова и снова переживать ее в воображении – другое. Сенека предлагает сохранить время, которое страх отнимает у настоящего.

Попробуйте разобрать одну тревожную мысль по этим шагам: что происходит сейчас, чем подтверждается мой страх и какие исходы еще возможны?

Шаги выделены редакцией из письма 13. 🎧 Слушаем