СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.167▲ 1,2 %+2 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.2 315▼ 10,3 %было 2 913
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.378▼ 1,0 %было 431
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.58▼ 17,2 %было 72по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.26▼ 1,1 %было 27после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.114▼ 5,8 %было 121
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.68,5 %▼ 5,1 п. п.пунктир — было 73,6 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.16,33 %▲ 1,5 п. п.
было 14,80 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.3,1▲ 3,4 %было 3,4
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,5 %▼ 1,8 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+2подписчиков за период
+1 самый большой прирост · 18 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
2 315просмотров за период▼ 10,3 %
Средний охват поста — 114 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
16,33 %ER = реакции ÷ просмотры▲ 1,5 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 04:52 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
На прошедшей неделе в социально-культурном центре «Введенский» с особой радостью прошли мероприятия «Покровские встречи». Эти встречи были приурочены к празднику Покрова Пресвятой Богородицы и, по традиции, направлены на укрепление духовно-нравственных основ общества через восприятие и освоение традиционной православной культуры.
НЕДОСТАТОЧНО НЕ ДЕЛАТЬ ЗЛА: о чем говорит сегодняшнее Евангелие? Воскресное Евангелие, которое мы слышим сегодня за Божественной Литургией, начинается со слов Господа Иисуса Христа: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк. 6:31). Золотое правило — поступать с другими так, как мы хотим, чтобы поступали с нами, — выражает сущность библейского нравственного учения. Святые отцы видят в нём краткое изложение всей добродетели: «Потому что в этом едином и кратком изречении Христос объял всю добродетель, всякую заповедь, чуть ли не всякую благую деятельность и устроение души» (Свт. Григорий Палама). Это правило основано на естественном законе, вложенном Богом в сердце человека: мы знаем, чего желаем себе, и потому можем судить, как должно поступать с ближним. В этой заповеди Господь возводит ветхозаветную формулу (не делать другим, чего себе не желаешь) на новый уровень: недостаточно не делать зла — нужно творить добро. Причем творить его не за что-то, а бескорыстно, по примеру Бога, и притом даже нашим обидчикам и врагам, если только мы хотим уподобиться Ему и называться сынами Всевышнего: «и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего» (Лк. 6:35). Если вы хотите глубже вникнуть в учение Господа нашего Иисуса Христа и научиться применять Его Слово к своей жизни, мы рекомендуем вам изучить курс Патриаршей программы «Нагорная проповедь в 10 шагах». Курс доступен по ссылке: vk.cc/d1l3zj #ЕвангелиеНедели_ППИБ
Все хвалят свою веру как правую, но не тот правый, кто себя хвалит, а кого Бог похваляет. А нашу веру сам Бог прославляет непрестанно во святых Своих. Идите к мощам святых угодников и смотрите: чья вера права. В какой еще вере творит Бог такие чудеса, как в православной? В какой еще вере люди удостаиваются нетления и благоухания тел по смерти?
Коренная, источная заповедь — люби. Малое слово, а выражает всеобъятное дело. Легко сказать — люби, но не легко достигнуть в должную меру любви. Не совсем ясно и то, как этого достигнуть; потому-то Спаситель обставляет эту заповедь другими пояснительными правилами: “люби, как самого себя; и как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними”. Тут указывается мера любви, можно сказать, безмерная; ибо есть ли мера любви к самому себе и есть ли добро, которого не пожелал бы себе кто от других? Между тем, однако, это предписание не неисполнимо. Все дело стоит за тем, чтобы войти в совершенное сочувствие с другими так, чтобы их чувства вполне переносить на себя, чувствовать так, как они чувствуют. Когда это будет, нечего и указывать, что в каком случае надо сделать для других: само сердце укажет. Ты только позаботься поддерживать сочувствие, а то тотчас подойдет эгоизм и возвратит тебя к себе и заключит в себя. Тогда и пальцем не пошевелишь для другого и смотреть на него не станешь, хоть умри он. Когда сказал Господь: люби ближнего, как самого себя, то хотел, чтобы вместо нас, стал в нас, т. е. в сердце нашем, ближний. Если же там по–старому будет стоять наше “я”, то не жди добра.
Послание к Галатам святого апостола Павла, глава 1, стихи с 11 по 19:
1.11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 1.12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. 1.13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, 1.14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий. 1.15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 1.16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, — я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, 1.17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск. 1.18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать. 1.19 Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.
Евангелие от Луки глава 6, стихи с 31 по 36:
6.31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. 6.32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. 6.33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. 6.34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. 6.35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 6.36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Сегодня, 17 октября, Православная Церковь чтит память святого благоверного князя Владимира Ярославича Новгородского, чудотворца.
Св. блгв. князь Владимир Ярославич (1020–1052) был старшим сыном св. Ярослава Мудрого и с 14 лет правил в Новгороде. Прославился как благочестивый христианин и защитник Отечества. По его повелению в Новгороде был возведён каменный Софийский собор, освящённый в 1052 году. Князь усердно изучал Священное Писание. Скончался в возрасте 32 лет, всего через 20 дней после освящения Софийского храма, и был погребён в его стенах. Память ему была установлена в 1439 году.
Матерь Божия врачует все немощи, утоляет всякие скорби, покрывает самые грехи, коль скоро они соединены с сокрушением о них сердца, но не покрывает и не может покрыть ожесточение во грехах!
В четверг, на очередных евангельских чтениях, группа продолжила «путь евангельских притч». Читали и разбирали притчу о плевелах (Мф. 13:24-30,36-43). Притча о плевелах является прямым продолжением и развитием притчи о Сеятеле. Если первая притча говорила о том, как Слово Божие принимается разными сердцами, то вторая говорит: там, где растёт пшеница, враг сеет плевелы.
«Притча о плевелах — это притча о терпении, внимательности и надежде. Она отвечает на наш мучительный вопрос о происхождении зла и о том, почему Господь не искореняет его немедленно. Ответы, которые мы находим, глубоки и спасительны: Во-первых, зло в мире и в Церкви — не от Бога, а от врага. Диавол сеет свои плевелы, подражая Богу.
Во-вторых, окончательное разделение добра и зла — не наше дело, а дело Божие. Мы не знаем сердец, и многие, кто сегодня кажется плевелом, завтра может стать пшеницей — как апостол Павел или благоразумный разбойник. В-третьих, наша задача — не вырывать плевелы с корнем (то есть не осуждать и не истреблять грешников), а бодрствовать, быть внимательными к себе и молиться».
Источник: Патриаршая программа изучения Библии (Образовательный интенсив для приходских педагогов, проводящих занятия по изучению Священного Писания в формате библейской группы)
