🌟Как выглядят три часа в храме.

☦️Лекция по иконописи.

🔴Подумала, что иконическое изображение ориентируется на вневременность, но при этом отражает и особенности современного иконописцу мышления. А еще в иконах видна эволюция религиозного сознания— от физически точного, очень подробного изображения Бога и святых, восходящих к традиции египетских погребальных портретов, до условности и символичности средневековых икон. Чем отвлеченнее, абстрактнее образ, тем отчетливее сознание, что божественное существование нетождественно реальной действительности. И более того, между миром Бога и миром людей есть дистанция. Она выражается как раз в уходе от реалистической техники, в плоскостном изображении, особых позах и атрибутах. Отчетливая граница, разница между земным и небесным, организует ощущение сакрального.

➡️Теперь по порядку
1. Две Владимирских иконы подряд. Здорово. Вечность и вневременность))
2. Очень редкая иконография—«Лабиринт духовный» (XVIII в. ) Лабиринт— это визуализация богословской метафоры. А еще мне кажется, что образ лабиринта соотносится с рационалистической доминантной в культуре XVIII века— Просвещение и тд. Ведь лабиринт—это головоломка. То есть, спасение—дело не только духа, но еще и ума. Чтобы выйти из лабиринта, нужно думать.
3. Битва новгородцев с суздальцами (XVI в.)
Интересная история о том, как во время сражения двух княжеств суздальцы случайно попали стрелой в икону Богородицы и сразу же проиграли.

🔅4,5,6– наш храм апостола Андрея Первозванного.
На книжной полке можно увидеть сборник с «Парсунами» В. Легойды))