У каждого из нас есть привычное представление о себе. Например…
У каждого из нас есть привычное представление о себе. Например, человек думает: я спокойный, самостоятельный, не особенно завистливый. Только иногда этот спокойный человек говорит близкому что-нибудь настолько жестокое, что потом самому стыдно становится. Или обижается, когда никто не догадался предложить помощь. А после чужой хорошей новости весь вечер чувствует, что его собственная жизнь какая-то неудачная.
Обычно хочется поскорее объяснить, что это случайность. Устал или не выспался, но вообще-то я совсем другой.
Такое разделение может складываться еще в детстве. Ребенок постепенно узнает, каким его готовы принимать. Злишься — с тобой перестают разговаривать. Показываешь, чем гордишься, — смеются, что слишком много о себе возомнил.
И ребенок приспосабливается. В какой-то момент важнее, чтобы мама снова обняла, чем продолжать на нее злиться. Лучше сказать, что уже ничего не хочется, чем еще раз услышать, какой ты неблагодарный.
Со временем можно и правда перестать замечать свои желания. Уже не нужно никому запрещать вам спорить, просить или выделяться: вы сами убеждены, что совершенно в этом не нуждаетесь.
Но вместе с неприемлемыми проявлениями можно отвергнуть и собственные возможности.
В Тени могут оказаться амбиции, нежность, сексуальность, решительность. Человек считает их нескромностью, слабостью или наглостью и годами отказывается от того, чего на самом деле хотел бы попробовать.
При этом непризнанные стороны продолжают влиять на жизнь. Злость прорывается колкостями, потребность в заботе превращается в обиду, амбиции дают о себе знать через мучительную зависть.
Иногда собственные побуждения проецируются на окружающих: чужое желание внимания возмущает особенно сильно, пока свое кажется немыслимым.
Сам человек видит в основном последствия. Снова испортил разговор, оттолкнул близкого, отказался от возможности. И снова не понимает, почему все получилось именно так.
Интеграция Тени предполагает, что эти стороны постепенно получают место в сознательном представлении о себе. Можно обнаружить, что вы хотите признания, способны соперничать, нуждаетесь в другом и далеко не всегда желаете всем добра.
Исполнять каждое побуждение не обязательно. Но признанными чувствами и желаниями легче распоряжаться: злость может помочь вовремя заметить, что с вами плохо обращаются, амбиции — решиться показать свою работу, уязвимость — попросить о поддержке.
То, чего вы стыдились, может оказаться необходимым для жизни, которой вам сейчас не хватает.
И тогда выясняется, что для отказа нужно выдержать собственную агрессию, для близости — зависимость, а для попытки добиться большего — признать, что вы вообще-то многого хотите.
Это может не понравиться людям, привыкшим к прежнему вам. Да и самому будет непросто перестать быть исключительно хорошим в собственных глазах. Но иначе можно до старости оставаться скромным, сильным и понимающим человеком — и все сильнее злиться на тех, кто позволил себе жизнь, на которую вы так и не решились.
Обычно хочется поскорее объяснить, что это случайность. Устал или не выспался, но вообще-то я совсем другой.
В аналитической психологии Юнга Тень связана с теми сторонами личности, которые сознательное Я не признает своими.Они не вписываются в привычный образ себя и кажутся слишком постыдными, опасными или неприемлемыми, чтобы допустить: это тоже есть во мне.
Такое разделение может складываться еще в детстве. Ребенок постепенно узнает, каким его готовы принимать. Злишься — с тобой перестают разговаривать. Показываешь, чем гордишься, — смеются, что слишком много о себе возомнил.
И ребенок приспосабливается. В какой-то момент важнее, чтобы мама снова обняла, чем продолжать на нее злиться. Лучше сказать, что уже ничего не хочется, чем еще раз услышать, какой ты неблагодарный.
Со временем можно и правда перестать замечать свои желания. Уже не нужно никому запрещать вам спорить, просить или выделяться: вы сами убеждены, что совершенно в этом не нуждаетесь.
Но вместе с неприемлемыми проявлениями можно отвергнуть и собственные возможности.
В Тени могут оказаться амбиции, нежность, сексуальность, решительность. Человек считает их нескромностью, слабостью или наглостью и годами отказывается от того, чего на самом деле хотел бы попробовать.
При этом непризнанные стороны продолжают влиять на жизнь. Злость прорывается колкостями, потребность в заботе превращается в обиду, амбиции дают о себе знать через мучительную зависть.
Иногда собственные побуждения проецируются на окружающих: чужое желание внимания возмущает особенно сильно, пока свое кажется немыслимым.
Сам человек видит в основном последствия. Снова испортил разговор, оттолкнул близкого, отказался от возможности. И снова не понимает, почему все получилось именно так.
Интеграция Тени предполагает, что эти стороны постепенно получают место в сознательном представлении о себе. Можно обнаружить, что вы хотите признания, способны соперничать, нуждаетесь в другом и далеко не всегда желаете всем добра.
Исполнять каждое побуждение не обязательно. Но признанными чувствами и желаниями легче распоряжаться: злость может помочь вовремя заметить, что с вами плохо обращаются, амбиции — решиться показать свою работу, уязвимость — попросить о поддержке.
То, чего вы стыдились, может оказаться необходимым для жизни, которой вам сейчас не хватает.
И тогда выясняется, что для отказа нужно выдержать собственную агрессию, для близости — зависимость, а для попытки добиться большего — признать, что вы вообще-то многого хотите.
Это может не понравиться людям, привыкшим к прежнему вам. Да и самому будет непросто перестать быть исключительно хорошим в собственных глазах. Но иначе можно до старости оставаться скромным, сильным и понимающим человеком — и все сильнее злиться на тех, кто позволил себе жизнь, на которую вы так и не решились.