🤩 «Разве сознающий человек может сколько-нибудь себя уважать?»
🤩«Человек потому только делает пакости, что не знает настоящих своих интересов».
🤩«Я даже думаю, что самое лучшее определение человека -это: существо на двух ногах и неблагодарное».
🤩«Неужели ж я для того только и устроен, чтобы дойти до заключения, что всё моё устройство одно надувание?»
🤩«Гейне утверждает, что верные автобиографии почти невозможны, и человек сам об себе наверно налжёт».
🤩 «Пусть уж будет и не красивое лицо,- думал я,- но зато пусть будет оно благородное, выразительное и, главное чрезвычайно умное».
🤩 «Хотелось заглушить внешними ощущениями всё беспрерывно внутри меня накипавшее. А из внешних ощущений было для меня в возможности только одно чтение».
🤩 «Непосредственное ощущение того, что я муха перед всем этим светом, гадкая, непотребная муха,- всех умнее, всех развитее, всех благороднее,- это уж само собою,- но беспрерывно всем уступающая муха, всеми униженная и всеми оскорблённая».
🤩«Они таких необходимых вещей не понимали, такими внушающими, поражающими предметами не интересовались, что поневоле я стал считать их ниже себя».
🤩 «Человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает».
🤩 «Мне не дают... Я не могу быть... добрым!»
🤩«Любовь-то и заключается в добровольно дарованном от любимого предмета праве над ним тиранствовать».
🤩«Даже до того отвыкли, что чувствуем подчас к настоящей "живой жизни" какое-то омерзение, а потому и терпеть не можем, когда нам напоминают про неё. Ведь мы до того дошли, что настоящую "живую жизнь" чуть не считаем за труд, почти что за службу, и все мы про себя согласны, что по книжке лучше».