«ДОВОЛЬНО ГОНЯТЬСЯ ЗА КРАСОТОЙ...»
Еще одна беседа прп Варсонофия Оптинского, которая интересна сразу несколькими рассуждениями и примерами: (1) о человеческом сердце, (2) об искушении женщиной и ее красотой, помимо искушений богатством, славой и властью, (3) об истории любви Тургенева и Виардо:
* * *
Из беседы прп Варсонофия Оптинского от 30 июля 1912 г.:
То, о чем я хочу побеседовать с вами, полезно и для монашествующих, и для мирян.
В книге Притчей Соломона, жившего еще до Рождества Христова, говорится: «Сыне, всяцем хранением блюди твое сердце» (Притч. 4:23), и еще: «Даждь Ми, сыне, твое сердце» (Притч. 23:26), – говорит Сам Господь через премудрого мужа.
Святой пророк Давид восклицает: «Сердце чисто созижди во мне, Боже» (Пс. 50:12). Что это значит? То есть просит Господа избавить сердце от страстей, чтобы отдать его Богу чистым.
Господь сказал про сердце человека: «От сих бо исходища живота» (Притч. 4:23). Сердце – это центр человека, от него все зависит: «Идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше» (Мф. 6:21).
Необходимо дать себе отчет, к чему лежит наша душа, что составляет ее содержание. Носим ли мы в себе Христа или привязываемся к чему-либо земному? Хорошо, если каждая из вас будет посвящать хоть час или два вечером на рассмотрение своего сердца, чтобы определить – любит ли оно Бога или что-либо временное. А возлюбить всей душой Христа необходимо: Даждъ Ми, сыне, твое сердце. Но что мы ныне замечаем: отдают свое сердце, но не Господу. Один привязывается к богатству так, что вся его радость в приобретении денег; другой ищет славы: ему ничего более не надо, только бы все говорили и преклонялись перед его талантом – это большей частью люди ученые или художники; третьи отдают свое сердце красоте: восторгаются красотами мира сего и особенно преклоняются перед красотою женщины – это опять художники.
Тургенев, например, высоко ценил женщину; все женщины в его произведениях окружены ореолом, мужские типы очерчены менее ярко. Из наших великих русских писателей только Гоголь, тоже поклонник всего прекрасного, в последнее время своей жизни ищет в женщине прежде всего христианку, и христианку истинную. Он, впрочем, такой не встретил – не потому, что среди русских женщин не было такой; нет, женщины-христианки у нас всегда были и будут, ими воспитывается молодое поколение, они являются залогом нашего счастливого исторического будущего, но, верно, потому, что было это ему неполезно.
Сегодня беседовал я с одной интеллигентной особой, окончившей гимназию и собирающейся поступить на курсы; она восхищается Тургеневым: «Куплю, – говорит, – полное собрание сочинений, и все перечитаю; очень уж ярко вырисованы у него женские типы». Да, она говорила справедливо. Тургенев – замечательный писатель-художник, но плохо он кончил. Не отдал он своего сердца Господу.
В одной своей статье, написанной незадолго до своей смерти, Тургенев говорит: «Довольно гоняться за красотой...»* и т. д., но, к сожалению, до конца жизни он гонялся за красотой. Много раз поэт увлекался: наконец, всю последнюю любовь, все, что осталось в его душе, он отдал безвозвратно женщине, а Христу не осталось ничего. Его он изгнал от себя. И кого же так полюбил Тургенев? Предметом его последнего увлечения явилась ветреная женщина, итальянская еврейка Виардо**...
/* Автобиографический набросок И. С. Тургенева «Довольно. (Отрывок из записок умершего художника)» (1862–1864 гг.).
/** факт неподтверждённый, но не исключено, что, как говорила сама Полина Виардо, в ее жилах текла еврейская, цыганская или мавританская кровь, хотя в то же время она считала себя испанкой
(продолжение следует)
* * *
Все не поместилось, буду по частям выкладывать...
#ОптинаПустынь@chevalry #ВарсонофийОптинсаий@chevalry #Тургенев@chevalry