ПРО «140 КОМПОНЕНТОВ» РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ
Чем плохи книги по саморазвитию? Ими буквально забиты полки книжных магазинов — как реальных, так и виртуальных. Но сколько их не читаешь — лучше не становится. А то еще и хуже. Что в них не так?
Этот вопрос я себе задал, когда начал слушать аудиоверсию книги Марка Мэнсона «Тонкое искусство пофигизма». Есть такая книга, и она как будто популярна в бизнес кругах.
Поначалу книга как будто бы пошла. Но — философская подготовка быстро помогла осознать: эта книга ничем принципиально не отличается от других таких же книг по саморазвитию. И Мэнсон — всего лишь очередной такой же западный гуру, который дает советы о том, как жить нужно, скомпонованные из двух-трех очевидных компонентов, обильно приукрашенным примерами из жизни, из истории и просто обаятельной болтовнёй.
Моя сестра не так давно поделилась со мной своим новым увлечением — фитотерапией. Оказывается, есть фитолекарства, которые регулируют кортизол в организме человека без каких-либо побочных эффектов. Улучшается сон, снижается тревожность и все такое. В чем секрет? В том, что в фито-лекарстве удивительным образом и в точной пропорции сочетаются около 140 лекарственных компонентов, в то время как в обычном лекарстве, созданном усилиями фармацевтических компаний — от силы 2-3. И конечно, у этих последних — куча побочных эффектов. Лечим одно — калечим другое. А вот создать нечто подобное фито-лекарству человек просто не в состоянии. Здесь лечит сама природа...
Вот то же самое и с книгами по саморазвитию. Они — завернутые в красивую обёртку те самые 2-3 компонента, прием которых лечит одно и калечит другое. Внешний эффект есть, но именно что — эффект, неглубокий, с коротким периодом действия и ещё с побочкой, если только читющий не имеет к такого рода книгам устойчивого иммунитета.
Я не буду сейчас по косточкам разбирать Мэнсона, но хочу отдать должное его литературному таланту. Как писатель он хорош. И как оратор, думаю, тоже. Наверное, он был бы неплохим протестантским проповедником, если только захотел. Но беда в том, что протестантизм себя на Западе изжил. Никто вообще ни во что не верит! Где наивная тётушка Полли и даже сам Том Сойер с его детскими суевериями? Таких персонажей на Западе уже не осталось. А ведь то, что пишет Мэнсон — отлично укладывается в протестантскую этику: от боли и страданий не уйти, но зато само действие, порождаемое этой болью и направленное на решение проблем — вот оно счастье!..
Из всех этих книг по саморазвитию тщательно вытравлена, выхолощена всякая религиозно-философская идея. Хотя ее опосредованное влияние в них чувствуется. Продается, то есть, говоря прямо — навязывается идея чисто гуманистическая. И вот она истинная причина проблемы: гуманизм — явление практическое и вместе с тем неглубокое, поверхностное и ориентированное на внешний эффект. Он немного облегчает боль и страдания, слегка подбадривает, но ничего принципиально не решает. Глубина же религиозно-философского мышления таким как Мэнсон — недоступна.
И это особенно удивительно, когда осознаёшь: образованные люди на Западе должны были читать и Сенеку, и блаженного Августина, и Фому Аквинского. Но чтобы дотянуться до этих философских высот, нужно уметь — по выражению Мамардашвили — стоять на цыпочках ежедневно, то есть тянуться вверх. Но такую идею — на книжном рынке не продашь.
Вместе с тем, именно религиозная философия есть те самые 140 сбалансированных компонентов, которые приведут жизнь человека в норму без побочных эффектов. А не вот это всё, как говорится...
#философское #размышление #МаркМэнсон #ТонкоеИскусствоПофигизма