Калмыкия — это мост между Востоком и Западом, где древние буддийские традиции живут в мире и согласии со всеми конфессиями и вероисповеданиями. Присоединяйтесь к нашему духовному сообществу!
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.306▲ 2,3 %+7 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.2 084▼ 35,3 %было 3 251
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.0было 0
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.61▼ 19,5 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.28▲ 12,3 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.412▼ 36,6 %было 650
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.134,8 %▼ 82,7 п. п.пунктир — было 217,5 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.—реакций на 100 просмотров
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.0,7▲ 1,0 %было 0,7
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.3,1 %▲ 0,3 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+7подписчиков за период
+6 самый большой прирост · 17 окт 2026−3 самая большая убыль · 21 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
2 084просмотров за период▼ 35,3 %
Средний охват поста — 412 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
—ER = реакции ÷ просмотры
За период у постов нет прочитанных реакций.
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 22:19 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
В буддизме есть глубокая мысль: никто не сможет ни осквернить тебя, ни очистить. Всё зависит только от тебя самого.
«Человек сам себя загрязняет, сам себя очищает. Чистота и загрязнение зависят только от него самого: никто не очищает другого».
Это не побуждает нас к изоляции, а напоминает: мы сами — хозяева своей практики. Никакие ритуалы, никакие внешние силы не заменят работу с собственным умом. Внешние обстоятельства лишь условия, истинное изменение всегда происходит изнутри.
Пусть в этот день мы чаще будем обращать взгляд внутрь себя, меньше искать причин вовне, больше наблюдать за собственными мыслями и поступками.
Бату Хасиков вместе с председателем Центрального духовного управления буддистов досточтимым Геше Йонтеном посетил выставку «Алмазная колесница. Буддийское искусство России».
Это первый масштабный проект о буддийском искусстве в России — он объединил более 700 ценнейших реликвий из Калмыкии, Бурятии, Тывы и крупнейших федеральных музеев страны. Выставка вошла в число самых посещаемых в Пушкинском музее за последние годы.
Для Республики Калмыкия событие стало особенно значимым: регион по праву считается центром буддизма в Европе. Особую гордость вызвало участие Национального музея им. Н. Н. Пальмова — учреждение представило на выставке более 30 уникальных экспонатов из своих фондов.
В экспозицию вошли буддийские танки, скульптуры, культовые предметы, а также фотографии хурулов и лам. Эти экспонаты позволяют посетителям познакомиться с самобытной культурой калмыцкого народа и увидеть характерные особенности буддийского искусства республики.
Организаторы отмечают, что подобные мероприятия вызывают большой интерес к буддийским регионам, в том числе к Калмыкии. Нередко после знакомства с выставкой у гостей возникает желание посетить республику, и Калмыкия всё чаще включается в туристические и паломнические маршруты. Это не только повод для гордости, но и возможность повысить узнаваемость региона, привлечь внимание исследователей, туристов, паломников и всех, кто ценит культурное многообразие России.
Бату Хасиков выразил благодарность директору Государственного музея им. А. С. Пушкина Екатерине Владимировне Проничевой, организаторам и всем, кто вложил силы и душу в реализацию проекта. Выставка будет работать до 1 ноября, и глава республики пригласил всех желающих познакомиться с сокровищами буддийской культуры.
В Год единства народов России этот проект ещё раз демонстрирует, что именно многообразие традиций и культур формирует единое и сильное государство. 🇷🇺
🎉 Проект кандидата филологических наук Босхи Борлыковой «Буддийские песни-шастры ойратоязычных народов России, Монголии и Китая: исследование, перевод и комментарий» получил грант Российского научного фонда.
Исследование представлено в рамках мероприятия «Проведение фундаментальных научных исследований и поисковых научных исследований малыми отдельными научными группами» по приоритетному направлению «Поддержка проведения научных исследований и развития научных коллективов, занимающих лидирующие позиции в определенных областях науки».
Экспертный совет РНФ высоко оценил проект.
Тема исследования имеет большое значение для сохранения и изучения культурного и духовного наследия ойратоязычных народов, развития сравнительного религиоведения, текстологии и переводоведения.
📜 Приглашаем на круглый стол: «Буддийские рукописные коллекции в архивных и частных собраниях Калмыкии»
21 октября в Штабе общественной поддержки Лаганского района состоится важное событие, посвященное сохранению нашего духовного и исторического наследия.
🎯 Цель мероприятия: сохранение и изучение редких буддийских рукописей из фондов музея, хурулов и семейных архивов Лаганского района.
📋 В программе: 🔹 Видеопрезентация «Рукописное наследие калмыцких гелонгов»; 🔹 Рукописные сокровища Лаганского района Калмыкии: география собраний, сохранность и содержание текстов; 🔹 Имена и судьбы калмыцких гелонгов (У. Батников, Б. Очиров, Б. Шовлиев, Х. Убушаев, О. Батаев, Ц. Атхаев и др.).
✨ Круглый стол проводится с использованием гранта № 40/2026, предоставленного Фондом содействия буддийскому образованию и исследованиям.
📌Организационная информация: 🗓 Дата: 21 октября 2026 года 🕒 Время: 14:00 – 15:30 📍 Место: г. Лагань, ул. Советская, д. 66 (Штаб общественной поддержки Лаганского района)
Приглашаем всех, кому интересна история родного края, буддийская культура и сохранение нашего общего наследия! Будем рады видеть вас.
Гецул Тубтен Цультим: «Пусть памятники станут символом божественного света»
В Городовиковске у храма святого страстотерпца Цесаревича Алексея состоялось торжественное открытие памятников святым страстотерпцам — императору Николаю II и цесаревичу Алексею. В мероприятии приняли участие представители различных духовных конфессий.
Среди почётных гостей был руководитель администрации Центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» Гецул Тубтен Цультим. В своём обращении он пожелал, чтобы памятники стали символом божественного света, воплощающего лучшие качества человека.
« А ведь что такое свет божественный? Это блеск всех достоинств высшего разума: любви, доброты, нравственности, мудрости, терпения, щедрости», — отметил он.
По словам Гецула Тубтена Цультима, развитие этих качеств — одна из главных целей каждого человека, общества и государства. Он выразил надежду, что памятники станут для людей напоминанием о необходимости работать над собой, признавать свои ошибки и стремиться к добру.
«Я думаю, что этот свет сам, наверное, Бог и его царство — это всё в себе содержит наш разум, а именно его самые светлые, добрые качества», — подчеркнул представитель буддийского духовенства.
