СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.32▲ 10,3 %+3 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.476▲ 0,3 %было 479
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.89▼ 13,6 %было 104
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.58▼ 19,3 %было 72по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.26▼ 3,5 %было 27после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.24▲ 6,6 %было 23
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.76,0 %▼ 2,7 п. п.пунктир — было 78,7 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.18,70 %▼ 3,0 п. п.
было 21,71 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.3,3▲ 10,5 %было 3,0
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,5 %▼ 0,9 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+3подписчиков за период
+3 самый большой прирост · 17 окт 2026−2 самая большая убыль · 18 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Индекс качества пока не рассчитан. Он появляется у каналов от 500 подписчиков, которые публикуют посты хотя бы раз в неделю, после недели наблюдения.
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
476просмотров за период▲ 0,3 %
Средний охват поста — 24 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
18,70 %ER = реакции ÷ просмотры▼ 3,0 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 22:28 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
Мату сутта: Мать. В Саваттхи. Будда сказал: «Монахи, эта сансара не имеет постижимого начала. Первого момента не увидеть, когда бы существа начали блуждать и скитаться в круговерти перерождений, скованные невежеством и спутанные жаждой. Непросто, монахи, найти существо, которое в течение этого длинного течения круговерти перерождений не было бы прежде вашей матерью. И почему? Потому что, монахи, эта сансара не имеет постижимого начала. Первого момента не увидеть, когда бы существа начали блуждать и скитаться в круговерти перерождений, скованные невежеством и спутанные жаждой. Вот так долго, монахи, вы переживали страдания, боль, несчастье и наполняли кладбища. Достаточно долго для того, чтобы ощутить разочарование по отношению ко всем формациям, достаточно для того, чтобы стать беспристрастными по отношению к ним, достаточно для того, чтобы освободиться от них».
Расия сутта. Градоначальник Расия отправился к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал: «Господин, я слышал так: Отшельник Готама критикует всякий аскетизм. Он категорически порицает и ругает любых отшельников, которые ведут суровую жизнь в аскезе. Те, кто говорят так, Господин, говорят ли так, как это было сказано Благословенным, не говорят ли того, что было бы противоположным действительности? Объясняют ли они в соответствии с Дхаммой, так что их утверждение не влечёт за собой уместной почвы для критики?»
"Те, кто говорят так, градоначальник, не говорят того, что было сказано мной, они утверждают противоположное действительности. Существуют, градоначальник, эти две крайности, которым не стоит следовать тому, кто, покинув жизнь домохозяина, ушёл в жизнь бездомную: Стремление к чувственному счастью чувственных удовольствий: низкому, вульгарному, мирскому, постыдному, не приносящему блага; Стремление к самоумерщвлению: болезненному, постыдному, не приносящему блага; Не склоняясь ни к одной из этих крайностей, Татхагата пробудился в срединный путь, который способствует видению, который способствует знанию, который ведёт к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане".
Панчака Нипата - Книга Пяти, сутта "Враждебность", отрывок.
Домохозяин Анатхапиндика подошёл к Благословенному, поклонился ему, и сел рядом. Тогда Будда сказал ему: «Домохозяин, не отбросивший пяти опасностей и враждебностей человек зовётся безнравственным и перерождается в аду. Каких пяти? Уничтожения жизни, взятия того, что не дано, неблагого сексуального поведения, лжи, употребления вина, спиртного, одурманивающих веществ, что являются основой для беспечности. Не отбросивший этих пяти опасностей и враждебностей человек зовётся безнравственным и перерождается в аду".
(Это наставление Будды стало основой для пяти обетов мирянина (панча шила), принявшего буддийское прибежище).
Будда сказал: "Увидев старика, больного, мертвеца, Я жить ушел бездомной жизнью, Отбросив чувственность, Что соблазняет сердце".
По чувственностью подразумевается захваченность ощущениями от органов чувств: зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса. Чувственное в переводе на русский можно понимать как плотское. От страстных влечений к плотским ощущениям - привязанностям, согласно учению Будды, появляются все страдания.
"Тот, кто говорит о том, чего никогда не было – отправляется в ад; как и тот, кто, сделав что-либо, говорит, что этого не делал. Оба после смерти становятся равны – с плодом (кармическим) презренных поступков в следующем мире".
Будда говорил, что доброжелательный ум гораздо лучше, чем формальные добрые дела.
Оккхасата сутта. Будда сказал: «Монахи, если бы кто-либо давал бы сотню котлов с едой в качестве подаяния утром, сотню котлов с едой в качестве подаяния днём, сотню котлов с едой в качестве подаяния вечером – и если кто-нибудь другой развивал бы доброжелательный ум даже в течение мгновения, за которое можно было бы дёрнуть корову за вымя, либо утром, либо днём, либо вечером – то последнее было бы более плодотворным, нежели первое. Поэтому, монахи, вот как вы должны тренировать себя: «Мы будем развивать и взращивать освобождение ума доброжелательностью, мы сделаем его своим средством передвижения, сделаем его своим основанием, утвердим его, будем упражняться в нём и в совершенстве и полностью освоим его». Так вы должны тренировать себя».
Будда сказал: "Молчанием невежественный глупец не станет мудрецом. Но мудрый человек, который, словно взвесив на весах, выбирает лучшее, избегая зла, тот и есть мудрец".
(Дхаммапада 268-269 Дхамматтхавагга).
В этой сутте Будда указывает, что молчание мудреца отличается от молчания обычного человека. У мудреца есть цель говорить так, чтобы его слова приносили пользу. Если слова не принесут пользу или принесут вред, то мудрец выбирает промолчать.
Благословенный сказал: «Монахи, не может быть такого, немыслимо, чтобы человек, совершенный в воззрениях, мог бы считать какой-либо обусловленный феномен постоянным. Нет такой возможности. Но может быть так, что обычный заурядный человек будет считать какой-либо обусловленный феномен постоянным. Есть такая возможность».
Будда объяснял пустоту не как физический вакуум или абсолютное ничто, а как отсутствие постоянной, независимой сути во всем существующем. Для Будды пустота была не абстрактной философией, а практическим инструментом для освобождения от страданий. Все явления и вещи непостоянны и обусловленны, значит собственной сути не имеют следовательно пусты. Самый близкий аналог употребления слова "пустой" в русском языке - это пустые разговоры, пустые хлопоты, пустые старания. То есть тщетные, бессмысленные и не дающие значимого результата. Если добираться до сути вообще всего, то окажется что все и есть пустое.
Однажды Будда пребывал в стране Магадхов возле святилища Манималаки, обиталища яккхи (дух природы) Манибхадды. И тогда яккха Манибхадда подошёл к Благословенному и произнёс эту строфу в присутствии Благословенного:
«Тому, осознан кто, всегда это во благо, В осознанном преобладает счастье. Осознанному – каждый день всё лучше, И он освобождён от неприязни».
Будда: «Тому, осознан кто, всегда это во благо, В осознанном преобладает счастье. Осознанному – каждый день всё лучше, Но не освобождён от неприязни он.
Тот, чьё сознание день и ночь Непричинением вреда довольно, Доброжелателен кто к существам – В том ни к кому нет неприязни».
По словам Будды, осознанность не гарантирует доброжелательность и отсутствие неприязни. Только намеренное не причинение вреда избавляет от неприязни ко всем живым существам.
