Ну что ж, мы добрались до последней части трилогии — «Вечная жизнь…
Ну что ж, мы добрались до последней части трилогии — «Вечная жизнь Смерти». Предупреждаю сразу: без спойлеров тут никак, так что кто не читал и собирается, листайте дальше (или не листайте, я не ваша мама).
Если первая часть задавалась вопросом «Где все?», а вторая — «А почему все молчат?», то в последней автор идёт в разнос и даёт волю фантазии о пределах силы инопланетных цивилизаций и их мотивации. У меня создалось впечатление, что Лю Цысинь испытывал большое наслаждение при написании «Вечной жизни Смерти»: тут ему не приходится слишком старательно подвязывать происходящее к известным законам физики, хватает и того, что некая цивилизация схлопывает очередную систему в два измерения, небрежно накрыв её прозрачной «тканью».
Главной героиней остаётся уже знакомая нам маловыразительная Чэн, которая путём гибернации разменяла уже не одно столетие. Ей противостоит холодный и расчётливый англосакс Томас. По сути, тут классическое противостояние гуманизма и рациональности, и мы видим то, о чём догадывались, но боялись сказать: поступить гуманно, когда твой гуманизм никто не оценит (на кону истребление), уже не так уж и прикольно. Предпочтения читателя перекатываются от одного полюса к другому по ходу первой половины книги.
Дальше всё летит примерно так. Шантаж не удался, человечество порабощено. В порыве мщения инопланетян вместе с людьми и планетой ровняют ... с космосом (?). Мозг-переговорщик ухитряется через детские сказки передать подсказки выжившим, что, впрочем, не особо помогает. Да и после пережитого все и так чувствуют себя максимальными ничтожествами, так что происходящее дальше уже совершенно не важно. Ну что, все поняли?
На самом деле примерно после первой трети книга из повествования с сюжетом переходит в разряд космологической философии, и это то, что действительно интересно. Пусть Лю Цысинь за 1088 страниц трилогии так и не раскрыл ни одного героя и даже не дал внятного описания, как выглядят захватчики, читатель любит его совсем за другое. То, как он «повышает ставки», рассуждая всё более глобально, не может не вызвать восхищения. Лично у меня в голове сложилась такая лесенка: народ — человечество — галактика — вселенная — вселенная-время — многомерная вселенная — глобальная сингулярность. И каждой ступеньке соответствуют свои идеи и акторы. Также хочу заметить, что Лю не пишет фэнтези: цикл если не твёрдая фантастика, то по крайней мере все утверждения и научные допущения выведены из известных исследований (физику можно подтянуть до уровня «умничаю в компании гуманитариев»).
Хочется отрефлексировать прочтение вопросом: о чём книга и весь цикл? О том, чего стоят человеческая мораль и нравственность в «тёмном лесу», о том, какими могут быть другие цивилизации и их мотивация, о том, как далеко может зайти человеческая мысль и воображение, и о том, каким ничтожно маленьким можно себя почувствовать при сравнении с чем-то большим.
Кому зайдёт: тем, кто хочет продолжения после первых двух книг.
Циклу ставим 8/10, книге «Вечная жизнь Смерти» не ставим ничего, так как она неотделима от двух первых.
Если первая часть задавалась вопросом «Где все?», а вторая — «А почему все молчат?», то в последней автор идёт в разнос и даёт волю фантазии о пределах силы инопланетных цивилизаций и их мотивации. У меня создалось впечатление, что Лю Цысинь испытывал большое наслаждение при написании «Вечной жизни Смерти»: тут ему не приходится слишком старательно подвязывать происходящее к известным законам физики, хватает и того, что некая цивилизация схлопывает очередную систему в два измерения, небрежно накрыв её прозрачной «тканью».
Главной героиней остаётся уже знакомая нам маловыразительная Чэн, которая путём гибернации разменяла уже не одно столетие. Ей противостоит холодный и расчётливый англосакс Томас. По сути, тут классическое противостояние гуманизма и рациональности, и мы видим то, о чём догадывались, но боялись сказать: поступить гуманно, когда твой гуманизм никто не оценит (на кону истребление), уже не так уж и прикольно. Предпочтения читателя перекатываются от одного полюса к другому по ходу первой половины книги.
Дальше всё летит примерно так. Шантаж не удался, человечество порабощено. В порыве мщения инопланетян вместе с людьми и планетой ровняют ... с космосом (?). Мозг-переговорщик ухитряется через детские сказки передать подсказки выжившим, что, впрочем, не особо помогает. Да и после пережитого все и так чувствуют себя максимальными ничтожествами, так что происходящее дальше уже совершенно не важно. Ну что, все поняли?
На самом деле примерно после первой трети книга из повествования с сюжетом переходит в разряд космологической философии, и это то, что действительно интересно. Пусть Лю Цысинь за 1088 страниц трилогии так и не раскрыл ни одного героя и даже не дал внятного описания, как выглядят захватчики, читатель любит его совсем за другое. То, как он «повышает ставки», рассуждая всё более глобально, не может не вызвать восхищения. Лично у меня в голове сложилась такая лесенка: народ — человечество — галактика — вселенная — вселенная-время — многомерная вселенная — глобальная сингулярность. И каждой ступеньке соответствуют свои идеи и акторы. Также хочу заметить, что Лю не пишет фэнтези: цикл если не твёрдая фантастика, то по крайней мере все утверждения и научные допущения выведены из известных исследований (физику можно подтянуть до уровня «умничаю в компании гуманитариев»).
Хочется отрефлексировать прочтение вопросом: о чём книга и весь цикл? О том, чего стоят человеческая мораль и нравственность в «тёмном лесу», о том, какими могут быть другие цивилизации и их мотивация, о том, как далеко может зайти человеческая мысль и воображение, и о том, каким ничтожно маленьким можно себя почувствовать при сравнении с чем-то большим.
Кому зайдёт: тем, кто хочет продолжения после первых двух книг.
Циклу ставим 8/10, книге «Вечная жизнь Смерти» не ставим ничего, так как она неотделима от двух первых.