Икона Богоматери Ченстоховская

День празднования: 19 марта

История образа

По церковному преданию, Ченстоховская икона относится к числу тех 70 образов Пресвятой Богородицы, которые создал апостол и евангелист Лука. Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66–67 годах, во время осады города римлянами под началом Веспасиана и Тита, христиане, спасаясь, перенесли икону в поселение Пелла, где вместе с другими святынями хранили её в пещерах.

В 326 году царица Елена, совершая паломничество в Иерусалим и обретая Крест Господень, получила этот образ в дар от местных христиан. Она привезла икону в Константинополь и поместила в дворцовой часовне, где она пребывала около пяти столетий.

На Русь чудотворный образ с великими почестями перенёс основатель Львова, галицко-волынский князь Лев Данилович. Он поместил икону в Бельзском замке, вверив её попечению православного духовенства.

Позднее, когда Западная Украина перешла под власть Польши, икона оказалась у польского князя Владислава Опольского. Во время осады Бельза татарами князь, уповая на заступничество Богородицы, вынес образ на городскую стену. Вражеская стрела вонзилась в икону, оставив на ней неизгладимый след. Внезапно на татарское войско опустилась густая мгла, вынудив их отступить. По преданию, в видении князю было указано перенести святыню на Ясную гору близ Ченстоховы. В 1352 году, основав там монастырь, Владислав передал икону на хранение монахам ордена паулинов.

Спустя годы обитель разграбили гуситы. Захватив сокровища, они попытались увезти и чудотворный образ, но кони не могли сдвинуть повозку с места. В гневе один из нападавших бросил икону на землю, а другой ударил мечом по лику. Грабителей немедленно постигла кара: первый был разорван на части, у второго отсохла рука, остальные либо пали замертво, либо ослепли.

В середине XVII века, во время шведского нашествия, король Карл X Густав, захватив Варшаву и Краков, потерпел поражение под стенами Ченстоховского монастыря на Ясной горе. Заступничество Божией Матери воодушевило поляков, и король Ян Казимир, вернувшись во Львов, издал манифест, вверяя своё государство покровительству Богородицы и именуя Ченстоховский образ «Королевой Польши».

Многочисленные чудеса от иконы засвидетельствованы в специальной книге, хранящейся в монастырском храме. С этого образа было создано множество списков как для католических, так и для православных церквей.

В 1813 году, когда русские войска заняли Ченстоховскую крепость, настоятель и братия монастыря преподнесли генералу Сакену точный список с чудотворной иконы. Позднее этот образ был помещён в Санкт-Петербурге, в Казанском соборе.