Бичурин первым из европейцев признал самостоятельность китайской культуры. До него все выводили Китай из Египта или Вавилона. А он сказал: это отдельная цивилизация, со своей историей и своими корнями.

В 1835–1837 годах он открыл первое в России училище китайского языка в Кяхте. Его главные труды — «Записки о Монголии», «Описание Тибета», «Китайская грамматика», «Китай, его жители, нравы, обычаи, просвещение», «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии». Многие из них отмечены Демидовскими премиями Академии наук.

Объём его работ был настолько велик, что коллеги говорили: «Такое под силу только целому учёному обществу». Он был членом Азиатского общества в Париже. Общался с Пушкиным — в 1829 году подарил поэту «Описание Тибета» с дарственной надписью *«Александру Сергеевичу Пушкину от переводчика в знак истинного уважения»*, и Пушкин использовал его труды при работе над «Историей Пугачёвского бунта». Знал Крылова. В ссылке в Забайкалье общался с декабристами. В музее Бурятии до сих пор хранится его прижизненный портрет кисти декабриста Николая Бестужева.

Современники описывали его как человека высокого, сухощавого, с «азиатским» лицом, редкой бородой клином и выдающимися скулами. Он не особо обременял себя церковными обычаями, любил театр и оперу, пытался даже выйти из монашеского звания.


#ячувашка #Бичурин #Китай #Чувашия #Истрия