Публикация без текста
Открытый канал
ID 76742935700958
ХРИСТОС ПОСРЕДИ НАС
ЕВАНГЕЛИЕ АПОСТОЛ ТОЛКОВАНИЯ!
ЗАПИСКИ О ПОМИНОВЕНИИ НА ЛИТУРГИЮ ПИШЕМ В ЛИЧКУ
+79851229207
КАРТА ДЛЯ ВАШЕЙ ПОМОЩИ И МИЛОСТЫНИ ПРИВЯЗАНА К ТЕЛЕФОНУ ВЫШЕ.
ЛЮБОЙ, УДОБНЫЙ ВАМ БАНК В СИСТЕМЕ БЫСТРЫХ ПЛАТЕЖЕЙ С ПОМЕТКОЙ ДОБРОВОЛЬНОЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ.
ХРАНИ ВАС И ВСЕХ ВАШИХ ГОСПОДЬ В ДОБРОМ ЗДРАВИИ И БЛАГОПОЛУЧИИ.
С МОЛИТВЕННЫМ ПРОШЕНИЕМ К ВАМ,
СВЯЩЕННИК ВИКТОР ФРОЛОВ
- Каналов в рубрике
- 1 878
- Место этого канала
- № 334
Аналитика канала
Дашборд
15 октября — 21 октября 2026
Загрузка…
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.
568
1,4 %
−8 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.
5 205
39,7 %
было 9 315
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.
552
33,3 %
было 893
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.
по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.
после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.
112
25,5 %
было 150
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.
19,7 %
6,4 п. п.
пунктир — было 26,1 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.
10,61 %
1,0 п. п.
было 9,59 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.
6,9
16,4 %
было 8,9
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.
по подписке
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
−8подписчиков за период
+2 самый большой прирост · 19 окт 2026 −7 самая большая убыль · 15 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
Как считается
Индекс качества
63/ 100Средний
- Аудитория 11 из 25
- Честность роста 21 из 25
- Рекламная нагрузка 20 из 20
- Доверие 3 из 20
- Достоверность расчёта 8 из 10
Религия и вера, до 1 тыс. подписчиков · каналов в группе: 116
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
5 205просмотров за период 39,7 %
Средний охват поста — 112 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
10,61 %ER = реакции ÷ просмотры 1,0 п. п.
ER канала
в среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Как считается
Индекс цитируемости
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
Форматы публикаций
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Подробнее
Реклама в канале
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
Все сообщения
Лучшие публикации
По просмотрам за период
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за день
Среднее за 7 дней
Данные обновлены в 11:37 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток. Как считается индекс качества
Публикации за период
Загрузка…
Публикация без текста
Публикация без текста
Публикация без текста
На Евангелие дня:
Мы только что услышали довольно очевидные и всем нам прекрасно известные истины. Так, мы услышали, что помочь другому может лишь тот, кто уже сумел помочь самому себе, следовательно, если я хочу быть полезным людям, то я должен сначала разобраться с самим собой, ведь как один незрячий человек не может быть поводырём для другого незрячего, так и никогда не сидевший за рулём человек не может обучить вождению кого бы то ни было. Справедлива эта логика и для духовной жизни: как можем научить молитве тот, кто не умеет молиться сам? Или как может помочь победить страсть раздражительности тот, кто вспыхивает пламенем раздражения по малейшему поводу, а то и вовсе без всякого повода? Очевидно, что такое невозможно, а потому и не стоит пытаться делать нечто подобное.
Слова Спасителя из только что прозвучавшего евангельского отрывка уверяют нас, что есть только один способ помочь кому бы то ни было: для этого необходимо исправить самого себя. Такая логика противоположна той, в которой мы привыкли жить, и мало кому из нас приходит в голову, что если нас возмущает какая-то черта в другом человеке, то реакцией должно стать не высказанное замечание, а молитва о собственном исправлении.
Из истории нашей Церкви мы знаем, что самые известные монастыри возникли не по воле людей, обладающих властью и финансовыми возможностями, они возникли как объединение вокруг того или иного подвижника. Одним из самых ярких и всем известных примеров такого рода служит Троице-Сергиева Лавра. Преподобный Сергий, уходя жить в дикий лес, и в мыслях не имел кого-либо учить, он хотел заниматься спасением своей души, не рассеиваясь ни на что иное, и именно это стремление, а также его успехи на пути служения Богу привлекли к нему множество учеников, этот процесс продолжается и по сей день, по-прежнему люди тянутся в Лавру к преподобному Сергию, и так будет до скончания века.
Дай Бог, чтобы мы сумели правильно воспринять слова прозвучавшего сегодня евангельского отрывка, и чтобы следствием такого восприятия стало усиление заботы о собственной душе!
Мы только что услышали довольно очевидные и всем нам прекрасно известные истины. Так, мы услышали, что помочь другому может лишь тот, кто уже сумел помочь самому себе, следовательно, если я хочу быть полезным людям, то я должен сначала разобраться с самим собой, ведь как один незрячий человек не может быть поводырём для другого незрячего, так и никогда не сидевший за рулём человек не может обучить вождению кого бы то ни было. Справедлива эта логика и для духовной жизни: как можем научить молитве тот, кто не умеет молиться сам? Или как может помочь победить страсть раздражительности тот, кто вспыхивает пламенем раздражения по малейшему поводу, а то и вовсе без всякого повода? Очевидно, что такое невозможно, а потому и не стоит пытаться делать нечто подобное.
Слова Спасителя из только что прозвучавшего евангельского отрывка уверяют нас, что есть только один способ помочь кому бы то ни было: для этого необходимо исправить самого себя. Такая логика противоположна той, в которой мы привыкли жить, и мало кому из нас приходит в голову, что если нас возмущает какая-то черта в другом человеке, то реакцией должно стать не высказанное замечание, а молитва о собственном исправлении.
Из истории нашей Церкви мы знаем, что самые известные монастыри возникли не по воле людей, обладающих властью и финансовыми возможностями, они возникли как объединение вокруг того или иного подвижника. Одним из самых ярких и всем известных примеров такого рода служит Троице-Сергиева Лавра. Преподобный Сергий, уходя жить в дикий лес, и в мыслях не имел кого-либо учить, он хотел заниматься спасением своей души, не рассеиваясь ни на что иное, и именно это стремление, а также его успехи на пути служения Богу привлекли к нему множество учеников, этот процесс продолжается и по сей день, по-прежнему люди тянутся в Лавру к преподобному Сергию, и так будет до скончания века.
Дай Бог, чтобы мы сумели правильно воспринять слова прозвучавшего сегодня евангельского отрывка, и чтобы следствием такого восприятия стало усиление заботы о собственной душе!
Чтения дня:
Павел, волею Божиею апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,
находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,
который и известил нас о вашей любви в духе.
Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
Кол.1:1–2,7–11
Не суди́те, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
Лк.6:37–45
Павел, волею Божиею апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,
находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,
который и известил нас о вашей любви в духе.
Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
Кол.1:1–2,7–11
Не суди́те, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
Лк.6:37–45
Молимся вместе:
О, святый апостоле Христов Фомо! Молим тя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам, рабам Божиим (имена), свыше помощь во время неверия, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем оных блаженных обителей райских. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем Суде Христове; да прославим великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
О, святый апостоле Христов Фомо! Молим тя: сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных и испроси нам, рабам Божиим (имена), свыше помощь во время неверия, да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем оных блаженных обителей райских. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, но буди нам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем Суде Христове; да прославим великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Сегодня память апостола Фомы.
Ап. Фома, рыбак из Панеады, стал одним из 12 учеников Христа. Вошёл в историю как потребовавший осязательных доказательств Воскресения.
Когда Христос явился ему и показал Свои раны, Фома произнёс знаменитые слова: "Господь мой и Бог мой!" (Ин.20:28). После сошествия Святого Духа проповедовал в Палестине, Месопотамии и Индии, где принял мученическую смерть ‒ был пронзён пятью копьями за обращение семьи правителя Мелиапора. Части его мощей хранятся в Индии, Венгрии и на Афоне.
Апо́столе святы́й Фомо́,/ моли́ Ми́лостивого Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
(Апостол святой Фома, моли милостивого Бога да прегрешений прощение подаст душам нашим.)
Ап. Фома, рыбак из Панеады, стал одним из 12 учеников Христа. Вошёл в историю как потребовавший осязательных доказательств Воскресения.
Когда Христос явился ему и показал Свои раны, Фома произнёс знаменитые слова: "Господь мой и Бог мой!" (Ин.20:28). После сошествия Святого Духа проповедовал в Палестине, Месопотамии и Индии, где принял мученическую смерть ‒ был пронзён пятью копьями за обращение семьи правителя Мелиапора. Части его мощей хранятся в Индии, Венгрии и на Афоне.
Апо́столе святы́й Фомо́,/ моли́ Ми́лостивого Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
(Апостол святой Фома, моли милостивого Бога да прегрешений прощение подаст душам нашим.)
Публикация без текста
Публикация без текста
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…
Загрузка…