2Пет 1:19-20: "И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы…
2Пет 1:19-20: "И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою."
Итак, как вы уже поняли речь пойдёт о святости!
Какая первая мысль возникает у нас когда мы слышим о святости? Уверен, что многие подумали о безгрешности. В традиционных церквах, когда речь идёт о святости, то как правило это сопряжено с отделённостью. Отделённостью от мира!
Подтверждением служит как правило этот текст Писания: 2Кор 6:17: "И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас."
К такому выводу приходят опять таки опираясь на понятие святости, как безгрешности.
Но в контексте апостол Павел больше говорит о принятии, нежели об отделении. То есть вопрос принятия более важен чем вопрос отделения. Хотя одно без другого не имеет смысла.
И вот здесь мы имеем с вами проблему, которая на первый взгляд кажется несущественной.
Но на самом деле всё очень серьезно! Как вы думаете, если человек отделился от мира и не прилепился к Богу, становится такой человек святым? Уверен, что народ израильский и доныне считает себя святым:
Втор 14:21: "Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его."
А в христианской так называемой отделённости от мира, святость - это некое достижение состояния безгрешности. Отсюда проблема лицемерия, когда нужно быть таким святым, каким ты на самом деле не являешся!
Проблема высокомерия, когда мы такие святые, что к нам, как говорят, на хромой кобыле не подъедешь!
Проблема гордости, когда твоя жизнь не так свята, как жизнь моя!
Проблема лицеприятия, когда мы слишком святые, чем они!
Всё дело в том, что верное мышление, это когда верующий человек отделен не "от", а "для"! Правильно понимать святость как принадлежность, а не как достижение.
Однажды в миссионерской поездке по Сибири, в поезде один из пассажиров попросил поиграть гитару, ему было отказано, и сказано, что гитара святая! На его удивление, ему пояснили, что эта гитара предназначена играть и прославлять Бога, а он на ней может играть и петь нецензурные песни.
Верное понимание святости - это отделение не от, а отделение для! И святость это не достижение, святость это принадлежность!
Втор 14:2: "ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле."
1Кор 6:19-20: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии."
Возникает вопрос; если верующие, святые - принадлежащие Богу, то кому принадлежит Бог?
1Пет 1:16: "Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят»."
Лев 11:45: "ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят."
Дорогие, Бог желает быть нашим Богом, а нам быть Его народом!
1Кор 6:20: "Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии."
Всё, что мы имеем сегодня не принадлежит нам, распоряжаясь ли я тем что у меня есть как Божиим или как своим?
Иисус Христос Сын Божий отдал себя за нас, претерпев страдания и мучительную смерть за наши грехи!
Гал 1:3-5: "благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь."
От
Итак, как вы уже поняли речь пойдёт о святости!
Какая первая мысль возникает у нас когда мы слышим о святости? Уверен, что многие подумали о безгрешности. В традиционных церквах, когда речь идёт о святости, то как правило это сопряжено с отделённостью. Отделённостью от мира!
Подтверждением служит как правило этот текст Писания: 2Кор 6:17: "И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас."
К такому выводу приходят опять таки опираясь на понятие святости, как безгрешности.
Но в контексте апостол Павел больше говорит о принятии, нежели об отделении. То есть вопрос принятия более важен чем вопрос отделения. Хотя одно без другого не имеет смысла.
И вот здесь мы имеем с вами проблему, которая на первый взгляд кажется несущественной.
Но на самом деле всё очень серьезно! Как вы думаете, если человек отделился от мира и не прилепился к Богу, становится такой человек святым? Уверен, что народ израильский и доныне считает себя святым:
Втор 14:21: "Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего. Не вари козленка в молоке матери его."
А в христианской так называемой отделённости от мира, святость - это некое достижение состояния безгрешности. Отсюда проблема лицемерия, когда нужно быть таким святым, каким ты на самом деле не являешся!
Проблема высокомерия, когда мы такие святые, что к нам, как говорят, на хромой кобыле не подъедешь!
Проблема гордости, когда твоя жизнь не так свята, как жизнь моя!
Проблема лицеприятия, когда мы слишком святые, чем они!
Всё дело в том, что верное мышление, это когда верующий человек отделен не "от", а "для"! Правильно понимать святость как принадлежность, а не как достижение.
Однажды в миссионерской поездке по Сибири, в поезде один из пассажиров попросил поиграть гитару, ему было отказано, и сказано, что гитара святая! На его удивление, ему пояснили, что эта гитара предназначена играть и прославлять Бога, а он на ней может играть и петь нецензурные песни.
Верное понимание святости - это отделение не от, а отделение для! И святость это не достижение, святость это принадлежность!
Втор 14:2: "ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле."
1Кор 6:19-20: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии."
Возникает вопрос; если верующие, святые - принадлежащие Богу, то кому принадлежит Бог?
1Пет 1:16: "Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят»."
Лев 11:45: "ибо Я — Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят."
Дорогие, Бог желает быть нашим Богом, а нам быть Его народом!
1Кор 6:20: "Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии."
Всё, что мы имеем сегодня не принадлежит нам, распоряжаясь ли я тем что у меня есть как Божиим или как своим?
Иисус Христос Сын Божий отдал себя за нас, претерпев страдания и мучительную смерть за наши грехи!
Гал 1:3-5: "благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; Ему слава во веки веков. Аминь."
От