**ТРИ НОЧИ ПОД КАМНЕМ**

В прошлый раз мы стояли на вершине у «Первого алтаря» — там, где Нер-Ойка поднимал из камня зверей и учил их разговаривать друг с другом, потому что небо и земля поссорились. Я закончила тот пост словами, что впереди — следующий голос, и придёт он снизу, из-под камня.

Он пришёл.

Шаман не повёл меня наверх. Он взял меня за плечо и привёл туда, где склон упирается в землю и камни лежат так плотно, будто гора нарочно придавила ими что-то живое и держит.

— Ворпа, — сказал он, не оборачиваясь. — Он был одним из трёх. Он там.

Голос шёл снизу. Глухой, тяжёлый, как удар бубна в пустой пещере:

«Меня зовут Ворпа. Я умер так давно, что кости мои уже не отличить от камня. Лежу в горе — как зерно лежит в земле. Только зерно прорастает вверх, к свету, а я прорастаю вниз — в темноту».

Так началась третья легенда — «Голос из-под камня».

Это история о трёх шаманах: старом Сомпе, молодом Юмасе и Ворпе. О гонце, который прискакал на закате и упал с коня раньше, чем конь успел остановиться: хан зовёт шаманов к Качканару, немедленно. О Кучуме, который не стал спрашивать советников — советники говорят то, что он хочет услышать, — а позвал тех, кто говорит правду, даже когда она не нравится.

Они шли три дня. Нашли пещеру на северном склоне, где из-под плоского камня тянуло холодом, от которого немели пальцы. Спустились. И увидели подземное озеро — чёрное, неподвижное, помнящее всех, кто в него когда-либо смотрел. А посреди озера, на острове, стоял идол. И вокруг идола лежало золото — не богатство, а плата. Кому и за что — они не знали. Но чувствовали: здесь принимают. Здесь ждут.

Три дня они камлали. На второй день Юмас лёг и долго не дышал — а когда вернулся, сказал только: «Они слышат. Они думают». На третий день Сомпа перестал двигаться совсем. На рассвете четвёртого идол открыл глаза — и голос сказал: уйди. Эта земля уходит к другим. Время сменилось. Те, кто несут гром в трубах, несут его надолго. Сопротивление — это только смерть.

Кучум выслушал и остался. «Я не ухожу с земли предков по слову из пещеры. Я ухожу только тогда, когда меня заставят уйти силой».

Юмас тогда тихо сказал Ворпе: «Некоторые люди слышат правду только тогда, когда она уже случилась».

Пещеру после того камлания закрыло обвалом. А может, она закрылась сама.

Этой главе посвящена третья картина цикла — «Камлание Кучума».

На ней нет ни хана на престоле, ни победы, ни поражения. На ней — то, что происходит, пока ответа ещё нет. Огонь наверху, камень, тьма под камнем и три человека, которые уходят в эту тьму, чтобы вернуться с чужими словами.

При обычном свете картина держится на огне: тёплое пятно в холодной ночи, лица, которые огонь выхватывает из темноты, и камень, лежащий тяжелее всего остального. Взгляд идёт туда же, куда шли они, — вниз.

Под УФ-светом тёплое уходит, и проступает то, чего не видно было днём: холодные линии, уходящие под землю, вода, которая не отражает ничего, и контур того, что стоит на острове и молчит.

В темноте остаются только глаза. Не человеческие, не звериные. Такие, что смотрят не на тебя, а в тебя — как смотрят в колодец, проверяя, есть ли там вода.

Так работает Люмифлюкс Арт: сначала ты входишь в рассказ, потом начинаешь видеть его скрытые связи, а в конце остаёшься наедине с тем, что никуда не ушло.

Ворпа сказал мне на прощание: «Когда ты стоишь на вершине Качканара и чувствуешь, как гора дышит под ногами, — это дышим мы».

А впереди — четвёртая ночь. И в этой истории появится тот, о ком манси говорили вполголоса, а некоторые не говорили вообще.

«Камлание Кучума». Холст, акрил, флуоресцентные и люминесцентные материалы, 60 × 80 см. Авторский стиль — Люмифлюкс Арт.

Фото 1 — обычный свет. Фото 2 — УФ-свет. Фото 3 — полная темнота.

#Легендарь #ЛегендыКачканара #КамланиеКучума #ГолосИзПодКамня #Качканар #ЛюмифлюксАрт #УральскиеЛегенды