Термин «Высшее Я» (Higher Self) - в психологии хоть и не имеет…
Термин «Высшее Я» (Higher Self) - в психологии хоть и не имеет строгого, закреплённого в учебниках определения, но используется в разных контекстах. От психоанализа до гуманистической и трансперсональной психологии.
Это понятие описывает наиболее глубокую, целостную и мудрую часть нашей сущности, которая выходит за пределы эго, личности и социальных ролей.
🏛 Корнями идеи Высшего Я уходят в Античность: ещё Гераклит говорил о «божественном» как о внутреннем доме человека, а Сократ описывал внутренний голос, который предостерегал его от неверных поступков.
В западной традиции это развилось в понятие «искры души» (scintilla animae) — особой «точки» в человеке, через которую возможен контакт с высшим.
В современную психологию термин ввёл Роберто Ассаджиоли, основатель психосинтеза. Он искал научный, а не религиозный язык для обозначения того «центра», который интегрирует разрозненные части личности (субличности) и направляет развитие человека.
В теософской литературе (Е. П. Блаватская, А. П. Синнетт) «Высшее Я» использовалось для обозначения духовного, перевоплощающегося ядра человека, в отличие от смертной личности.
Зачем психологу знать о Высшем Я, и как это знание применимо в консультационной практике - поговорим на прямом эфире с преподавателем ИТПиМЗ Анастасией Сырьевой
✅ В четверг в 16:00мск
https://vkvideo.ru/live-221484733_456239301
Это понятие описывает наиболее глубокую, целостную и мудрую часть нашей сущности, которая выходит за пределы эго, личности и социальных ролей.
🏛 Корнями идеи Высшего Я уходят в Античность: ещё Гераклит говорил о «божественном» как о внутреннем доме человека, а Сократ описывал внутренний голос, который предостерегал его от неверных поступков.
В западной традиции это развилось в понятие «искры души» (scintilla animae) — особой «точки» в человеке, через которую возможен контакт с высшим.
В современную психологию термин ввёл Роберто Ассаджиоли, основатель психосинтеза. Он искал научный, а не религиозный язык для обозначения того «центра», который интегрирует разрозненные части личности (субличности) и направляет развитие человека.
В теософской литературе (Е. П. Блаватская, А. П. Синнетт) «Высшее Я» использовалось для обозначения духовного, перевоплощающегося ядра человека, в отличие от смертной личности.
Зачем психологу знать о Высшем Я, и как это знание применимо в консультационной практике - поговорим на прямом эфире с преподавателем ИТПиМЗ Анастасией Сырьевой
✅ В четверг в 16:00мск
https://vkvideo.ru/live-221484733_456239301