Каждый на своём месте: почему общество — это единый организм

Есть тексты, которые, будучи написанными тысячелетия назад, с поразительной точностью описывают законы, по которым живёт любое здоровое общество. Один из таких — отрывок из Первого послания к Коринфянам апостола Павла. Он не говорит о религии, он говорит о фундаментальном принципе функционирования любой системы — от человеческого тела до социума.

Тело же не из одного члена, но из многих.

Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?

И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?

Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?

Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.

А если бы все были один член, то где было бы тело?

Но теперь членов много, а тело одно.

Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.

Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,

и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;

и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,

дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
(1 Коринфянам, гл. 12:14–25)

Убрав божественную подоплёку, мы увидим безупречную логику системного устройства. Чтобы организм — будь то тело или общество — функционировал ради общей цели, каждый должен выполнять свою уникальную функцию. И для понимания этого не нужно быть профессором. Апостол Павел гениально просто объясняет это на примере того, что знакомо каждому.
Сегодня это поле для изучения соционики — науки о том, как мы взаимодействуем друг с другом. Её главный постулат перекликается с мыслью Павла: не может быть одного «самого важного» человека и другого — «неважного». Мы все играем свои роли.
Посмотрите на людей с ограниченными возможностями здоровья. Общество, которое считает их «неполноценными», глубоко ошибочно. На протяжении всей истории именно такие люди становились тем самым «балансом». Они не давали здоровым и сильным утонуть в бесконечной гонке за достижениями, превращаясь в безжалостных конкурентов. Люди с особенностями развития указывали обществу на его недостаток — дефицит милосердия. Они — живое напоминание о том, что взаимопомощь и забота — не слабость, а необходимое условие выживания. Из истории мы помним, что общества, которые «выкидывали со скалы» слабых, долго не протягивали.

Так в чём же главная проблема?

Проблема в том, что нас не учат главному — самопознанию. В школах и университетах нет дисциплины «Пойми свою уникальность». Была профориентация, но у многих она сводилась к заполнению тетрадки с вопросом «Кем хочешь стать?». В результате мы имеем поколение за поколением, которое работает не по специальности или сидит на нелюбимой работе, потому что в юности никто не помог им осознать свои истинные сильные стороны.
Соционика и подобные ей концепции как раз и занимаются «оздоровлением общества». Чтобы наш социальный организм функционировал эффективно, нужно не грести всех под одну гребёнку «успешного успеха», а с ранних лет помогать человеку:

- осознать — в чём моя сила? Какой я «член тела» — глаз, ухо, рука?
- принять — моя роль уникальна и важна, даже если она не на виду.
- найти своё место — двигаться туда, где мой вклад будет максимальным, а жизнь — наполненной.
Когда каждый человек находится на своём месте и понимает свою ценность, общество перестаёт быть сборищем одиноких «достигаторов» и превращается в единый, здоровый организм. Где сильные заботятся о слабых, а каждый, даже самый «неблагообразный» член, чувствует себя нужным и находится под защитой.

А вы как считаете — нужно ли вводить в школах уроки по самопознанию? Делитесь в комментариях.