Читай и думай. Окна овертона, история, вера и политика "в одном…
Читай и думай. Окна овертона, история, вера и политика "в одном флаконе" Часть I
Несмотря на важность текущих новостей (с фронта, беспилотные атаки в глубь России), показалась важной, но малозамеченной новость из вышеприведенных скриншотов.
Некоторые из известных блогеров и политиков (Андрей Медведев, Виталий Бородин) прореагировали на неё. Прореагировали правильно. В нужном направлении, упоминая то самое окно овертона. Я лишь углублю их мысль, разверну ее.
Начну немного издалека.
В прошлых (давно прошедших) спорах с либерально-ориентированным персонажами ("ослами-демократами", в системе координат США) нередко после оскорблений (ну или субъективных оценок) в стиле "раб Путина", "холоп", "не анализируешь", "не пытаешься добраться до сути" дискуссия приходила к этому базовому вопросу:
А в чем и до какой степени ты можешь копаться? Можешь ли ты взять на себя ответственность, роль "срывателя" покровов с Таинственного, Священного, Веры, Бога ...?
И тут есть что-то общее с темой новости, темой «обхахатывания» непререкаемых символов народного страдания. Между религией и... И тем социальным устройством, в котором мы, как граждане государства, соглашаемся существовать. Год рождения 1975 и место рождения СССР, Новосибирск, обусловили то, что для меня и многих остальных советских людей :
-В книгах и фильмах, снятых по ним ("Они сражались за Родину", "А зори здесь тихие", "Иди и смотри") – Правда.
-В книгах серий "пионеры герои" про Валю Котика, Марата Казея, Петьку Шепелева , в произведениях Симонова, Быкова (Василя,) Бориса Васильева, воспоминаниях Шумилина, Чуйкова и многих-многих других - Правда.
И люди, в них описанные, по сути, причислены к лику святых.
Я не верующий, скорее сочувствующий. И да, для меня эти люди фактически в одном ряду со всеми религиозными фигурами, архангелами и т.д.
Для меня их подвиг, святость неоспоримы и незыблемы. Да, это впитано с книгами в первые десять лет жизни и, очевидно, поэтому это наиболее прочные установки. Не буду заострять внимание на таких фамилиях как Резун, Никулин (Николай)
Повторюсь это неоспоримо и незыблемо. И для меня нет необходимости лезть со скальпелем внутрь символов, веры и разбирать, а были ли 28 панфиловцев, или 29? Был ли Александр Матросов или нет?
И все что касается Великой Отечественной, помимо вышесказанного, подкреплено народной памятью. Памятью о воевавших, погибших родственниках.
А что же делается теперь «карпутями» (или теми, кто их надоумил), кридами, любителями «хохотнуть» и желающими "познать непостижимое"?
Куда ведёт эта дорога, этот тренд?
К чему (и чьи) эти рассуждения - "а был ли мальчик" и действия-«смехуёчки» по размыванию неприкосновенности и святости народной памяти?
Добавлю еще один кирпичик в собираемый паззл.
Уважаемый мною Николай Стариков в своей книге "Национализация рубля" наглядно описал и определил этот механизм. Позволю его процитировать здесь.
Тут, правда, необходимо дать пару вводных для тех, кто не ознакомлен.
Печатная машинка - это Федеральная Резервная Система США, и вся эта афера с "частными деньгами", на которую, как и Кеннеди, в своё время попытался покуситься и Линкольн. Собственно, в контексте этого он и упомянут в этой цитате:
"Своих врагов «печатная машинка» не проклинает. Она их приватизирует, она берет их на вооружение. Она их хвалит, воспевает их мудрость и мужество. И она девальвирует их сопротивление, она все превращает в фарс. Линкольн? Сегодня это не только «кто», но и «что». Это марка машины. И такой случай не единичен. Что такое понтиак? Это тоже марка автомобиля. А кто такой Понтиак? Мало кто знает. А ведь Понтиак был вождем индейского племени оттава. Он был руководителем самого грозного восстания против англичан в середине XVIII века. Понтиак призвал индейцев подняться и очистить свои исконные земли от «этих англичан, этих псов, одетых в красные шкуры». "
Несмотря на важность текущих новостей (с фронта, беспилотные атаки в глубь России), показалась важной, но малозамеченной новость из вышеприведенных скриншотов.
Некоторые из известных блогеров и политиков (Андрей Медведев, Виталий Бородин) прореагировали на неё. Прореагировали правильно. В нужном направлении, упоминая то самое окно овертона. Я лишь углублю их мысль, разверну ее.
Начну немного издалека.
В прошлых (давно прошедших) спорах с либерально-ориентированным персонажами ("ослами-демократами", в системе координат США) нередко после оскорблений (ну или субъективных оценок) в стиле "раб Путина", "холоп", "не анализируешь", "не пытаешься добраться до сути" дискуссия приходила к этому базовому вопросу:
А в чем и до какой степени ты можешь копаться? Можешь ли ты взять на себя ответственность, роль "срывателя" покровов с Таинственного, Священного, Веры, Бога ...?
И тут есть что-то общее с темой новости, темой «обхахатывания» непререкаемых символов народного страдания. Между религией и... И тем социальным устройством, в котором мы, как граждане государства, соглашаемся существовать. Год рождения 1975 и место рождения СССР, Новосибирск, обусловили то, что для меня и многих остальных советских людей :
-В книгах и фильмах, снятых по ним ("Они сражались за Родину", "А зори здесь тихие", "Иди и смотри") – Правда.
-В книгах серий "пионеры герои" про Валю Котика, Марата Казея, Петьку Шепелева , в произведениях Симонова, Быкова (Василя,) Бориса Васильева, воспоминаниях Шумилина, Чуйкова и многих-многих других - Правда.
И люди, в них описанные, по сути, причислены к лику святых.
Я не верующий, скорее сочувствующий. И да, для меня эти люди фактически в одном ряду со всеми религиозными фигурами, архангелами и т.д.
Для меня их подвиг, святость неоспоримы и незыблемы. Да, это впитано с книгами в первые десять лет жизни и, очевидно, поэтому это наиболее прочные установки. Не буду заострять внимание на таких фамилиях как Резун, Никулин (Николай)
Повторюсь это неоспоримо и незыблемо. И для меня нет необходимости лезть со скальпелем внутрь символов, веры и разбирать, а были ли 28 панфиловцев, или 29? Был ли Александр Матросов или нет?
И все что касается Великой Отечественной, помимо вышесказанного, подкреплено народной памятью. Памятью о воевавших, погибших родственниках.
А что же делается теперь «карпутями» (или теми, кто их надоумил), кридами, любителями «хохотнуть» и желающими "познать непостижимое"?
Куда ведёт эта дорога, этот тренд?
К чему (и чьи) эти рассуждения - "а был ли мальчик" и действия-«смехуёчки» по размыванию неприкосновенности и святости народной памяти?
Добавлю еще один кирпичик в собираемый паззл.
Уважаемый мною Николай Стариков в своей книге "Национализация рубля" наглядно описал и определил этот механизм. Позволю его процитировать здесь.
Тут, правда, необходимо дать пару вводных для тех, кто не ознакомлен.
Печатная машинка - это Федеральная Резервная Система США, и вся эта афера с "частными деньгами", на которую, как и Кеннеди, в своё время попытался покуситься и Линкольн. Собственно, в контексте этого он и упомянут в этой цитате:
"Своих врагов «печатная машинка» не проклинает. Она их приватизирует, она берет их на вооружение. Она их хвалит, воспевает их мудрость и мужество. И она девальвирует их сопротивление, она все превращает в фарс. Линкольн? Сегодня это не только «кто», но и «что». Это марка машины. И такой случай не единичен. Что такое понтиак? Это тоже марка автомобиля. А кто такой Понтиак? Мало кто знает. А ведь Понтиак был вождем индейского племени оттава. Он был руководителем самого грозного восстания против англичан в середине XVIII века. Понтиак призвал индейцев подняться и очистить свои исконные земли от «этих англичан, этих псов, одетых в красные шкуры». "
Просмотры: 2