На Руси народный календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои народные праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные народные приметы и явления.
СводкаГлавные показатели канала за выбранный период. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика. Наведите на диаграмму плитки, чтобы увидеть число в каждой точке периода.
Главные числа
ПодписчикиСколько подписчиков у канала сейчас. Волна — число подписчиков в каждой точке периода. Изменение — к началу периода.680▲ 2,1 %+14 за период
ПросмотрыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших за период. Это не просмотры за день: сколько посмотрели вчера, MAX не сообщает.2 769▼ 40,2 %было 5 118
РеакцииСколько реакций у постов, вышедших за период.350▼ 18,2 %было 473
УпоминанияСколько раз канал упомянули другие каналы: ссылки и репосты, без рекламных постов. Чем крупнее круг, тем больше упоминаний в этой точке периода.61▼ 17,9 %было 76по подписке
РепостыСколько раз другие каналы сделали репост постов этого канала (без рекламных постов). Репосты входят и в число упоминаний.28▲ 14,5 %было 25после входа
Средний охват постаСколько просмотров в среднем набирает один пост. Считаем по постам старше двух суток: у свежих просмотры ещё растут. Точки, где есть свежие посты, — пунктиром и полыми кружками: охват всех постов на сейчас, он ещё вырастет.350▼ 31,6 %было 512
ERRКакая доля подписчиков видит средний пост: средний охват ÷ подписчики × 100 %. Линия — ERR в каждой точке периода, пунктир — ERR прошлого такого же периода. Точки с постами моложе двух суток — полые кружки на пунктирном конце линии.51,5 %▼ 25,4 п. п.пунктир — было 76,8 %
Вовлечённость ERКак часто читатели реагируют на посты: реакции ÷ просмотры × 100 %. Засечка на полосе — прошлый период.12,64 %▲ 3,4 п. п.
было 9,24 %
Постов в деньСколько публикаций в среднем выходит за день. Клетка — точка периода: чем темнее, тем больше постов в день.1,3▼ 0,5 %было 1,4
Доля рекламыКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества: до 10 % — низкая, до 25 % — умеренная, до 50 % — высокая, дальше — очень высокая. Рост доли отмечается красным.2,4 %▼ 2,4 п. п.
ДинамикаСверху — число подписчиков на конец каждой точки периода, снизу — прирост за точку: зелёный — подписчиков стало больше, красный — меньше. Над графиком прироста — самый большой прирост и самая большая убыль. Сколько подписалось и отписалось по отдельности, MAX не сообщает.
Рост аудитории
+12подписчиков за период
+5 самый большой прирост · 20 окт 2026−2 самая большая убыль · 23 окт 2026
Оценка каналаОценка канала от 0 до 100 из пяти частей: аудитория, честность роста, рекламная нагрузка, доверие и достоверность расчёта. Полоса — сколько баллов часть набрала из своего максимума. Индекс пересчитывается каждую ночь; каналы сравниваются с похожими — той же категории и размера.
без категории, до 1 тыс. подписчиков · каналов в группе: 5799
ОхватыСколько сейчас просмотров у постов, вышедших в каждой точке периода (а не просмотры за день). Подписан рекорд; точка с сегодняшним днём бледнее — день ещё идёт. Средний охват поста — по постам старше двух суток.
Просмотры и охват
2 769просмотров за период▼ 40,2 %
Средний охват поста — 350 просмотров (посты старше двух суток).
ВовлечённостьER — реакции, делённые на просмотры, в процентах — у постов каждой точки периода. Пунктир — ER за весь период. Изменение — в процентных пунктах к прошлому такому же периоду.
Вовлечённость подписчиков
12,64 %ER = реакции ÷ просмотры▲ 3,4 п. п.
ER каналав среднем за период
ЦитируемостьИндекс цитируемости (ИЦ) — насколько часто и какими каналами упоминают этот канал за последние 30 дней, без рекламных постов. Уровень — место среди похожих каналов. Линия — ИЦ в каждой точке периода (в неделе и месяце — средний за её дни).
Индекс цитируемости пока не рассчитан: он появится после ночного расчёта, когда канал упомянут другие каналы.
РитмСколько постов в среднем выходит в каждый час каждого дня недели, время московское: чем темнее клетка, тем больше публикаций. «Лучшее время» — часы, в которые у постов старше двух суток самый высокий средний охват.
Когда и сколько публикует
ПнВтСрЧтПтСбВс
036912151821
Лучшее время:09:0018:00часы, в которые у постов самый высокий средний охват
ФорматыИз чего состоит лента. У каждого поста один формат — по старшинству: репост, видео, фото, ссылка, текст. Полоса и проценты — доля постов формата; справа — средний охват одного поста формата (по постам старше двух суток), полоска — сравнение с самым просматриваемым форматом.
ПубликацииКаждая точка — пост за период: по горизонтали — дата выхода, по вертикали — просмотры, размер точки — реакции, цвет — формат. Так видно хиты, провалы и то, как меняется охват. У крупных каналов показаны 100 самых просматриваемых постов и равномерная выборка остальных — не больше 1 500 точек.
Каждый пост — точка
Выше — больше просмотров, крупнее — больше реакций. Нажмите на точку, чтобы открыть пост.
ВидеоФотоДругоеразмер — реакцииПриближение — кнопками «+» и «−», щипком или Ctrl + колесо мыши; приближенный график сдвигается перетаскиванием
СводкаИтоги выбранного периода: сколько вышло публикаций, сколько у них сейчас просмотров и реакций и средний охват поста. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни, а не просмотры за день. Изменение — к такому же отрезку перед периодом, если за него есть статистика.
Итоги периода
Нажмите на показатель — ниже он появится по точкам периода
Просмотрысегодня — день ещё идётТочки с постами моложе двух суток — бледные с пунктиром: их просмотры ещё растут.
РекламаКакая доля публикаций за период похожа на рекламу: маркировка erid, рекламные ссылки и другие признаки. Детектор осторожный, поэтому настоящая доля обычно выше. Шкала — рекламная нагрузка по порогам индекса качества. Ниже — средний охват рекламного и обычного поста и кого рекламирует канал (сайты, на которые ведут ссылки из рекламы).
Что работаетПосты периода с наибольшим числом просмотров. Полоса — просмотры относительно первого места. Превью — картинка поста, у поста без картинки — аватар канала. Просмотры — сколько у поста сейчас.
РитмСколько постов вышло в каждый день периода (бледные столбики) и среднее за 7 дней (линия): видно, разгоняется канал или затихает. Сегодняшний день ещё идёт, поэтому среднее для него считается по вчерашний день.
Публикации по дням
Бледные столбики — дни, линия — среднее за 7 дней: видно, разгоняется канал или затихает
Публикации за деньСреднее за 7 дней
Данные обновлены в 07:59 по Москве. Просмотры — текущие у постов, вышедших в эти дни; средний охват — по постам старше двух суток.
Как считается индекс качества
🌻🍁🍂24 октября в народном календаре - Филиппова канитель.
Коль утро встретит снегопадом, то говорили, как всегда: «Студёной зиму ждать нам надо. Придут большие холода!» Привычным было на Филиппа, что начиналась «канитель» — грязь на дорогах так и липла со льдом да снегом, как кисель. Не до «распутной» непогоды, — как ни противно мужику, — но он с зерном ведёт подводы, молоть на крупы и муку. Да-а-а, канителиться не время,и греть в тепле домов бока: Ещё всех дел насущных бремя с себя не сложено пока.
В православном календаре день памяти апостола от 70-ти Филиппа, единого от семи диаконов. Святой Филипп совершал чудеса, исцелял тех, кто немощен, изгонял из человека злых духов.
День памяти преподобного Льва Оптинского (в миру Лев Данилович Наголкин, 1768–1841) — основателя и первого старца знаменитого оптинского старчества, возродившего традицию духовного наставничества в русском монашестве.
Начал монашескую жизнь в Оптиной пустыни в 1797 году, но затем много лет странствовал по разным обителям (Белобережье, Валаам и др.), терпя скорби и клевету, что стало его духовной школой.
Вернувшись в Оптину в 1829 году, он стал духовным руководителем для братии и мирян. Именно с него начался расцвет Оптиной пустыни как центра старчества. Его духовным преемником стал знаменитый старец Макарий.
Собор Оптинских старцев.
В народном календаре (11 октября по старому стилю) - Филиппова канитель, Филиппов день, Филипп.
На Руси тонкую золотую или серебряную нить называли канителью. Изготовление её было очень длительным: сначала нить расплющивали, а затем скручивали.
Такую нить применяли для вышивки, однако работа с ней отличалась длительностью и кропотливостью, требуя огромного терпения.
Девушка, начавшая в этот день вышивку канителью (тонкой золотой или серебряной нитью) найдет себе хорошего жениха.
В октябре дни тянулись медленно, будто канитель — та самая нить, которую долго и кропотливо крутили. До настоящей зимы со снегом ещё далеко: дороги размывало дождями, и особо никуда не поедешь.
В санях — рано, а колёса телеги сразу увязнут. Коров уже не выпускали на пастбища — они стояли в тёплых хлевах. Все уличные работы были почти закончены. Женщины сидели дома за рукоделием.
Сам Филипп к печи прилип и не торопится. Филипп на канитель дорогу разбил.
Женщины в этот день подбирали ветки на дороге и связывали их верёвкой, изготавливая веник-голик. Затем этим веником подметали дорожку от дома до ворот.
Считалось, что такой обряд оберегает дом и всю семью от недобрых и завистливых людей и даже от воров.
Люди примечали погоду. Если снег ложился на сырую землю и не таял, то ожидали раннюю весну.
А снег пошел утром на Филиппа - к холодной зиме.
Если на Филиппа опускается густой туман, вскоре можно было ждать тепла. Северный ветер предвещал морозы в ближайшие дни.
Ясная ночь тоже говорила о скором морозе. Ночное небо, затянутое тучами, предвещало обильные снегопады. Иней на деревьях — к скорому наступлению холода. Пушистый иней — к ясному дню.
Если птицы жмутся друг к другу и прячутся под крышами — это примета ненастья.
Перед холодом заяц очень чуток — издали от человека убегает.
Сегодня Бог «опечатал» землю — она до весны уснула.
Именины сегодня празднуют Антон, Александр, Лев, Зинаида, Виктория, Анатолий.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").
В некоторых местах верили, что рута может даровать человеку способность видеть духов или предвидеть будущее.
Вот один из заговоров при её сборе: «Ох ты, рута, я тебе кланяюсь, я тебя сорву, я тебя в дом принесу. А ты, рута-мать, не давай моих деточек обижать: ни знатному, ни нищему, ни родному и ни чужому. Ключ, замок, язык».
Зима придёт скоро, если ивовые листья желтеют снизу. После осенней гололедицы жди дождя.
Если сегодня нет мороза — ещё четыре недели зимы не будет.
Если 23 октября идёт дождь, то снега до самой Казанской не будет. Восточный или северный ветер сулит похолодание.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").
🌻🍁🍂23 октября в народном календаре - Зимоуказатель.
Поленья нынче расщепляли — запас готовили лучин. Под свет их все вязали, пряли — сидеть в потёмках нет причин. Гореть минуты лишь лучине, и обязали детвору — менять их в срок по той причине, прервав забавную игру. Вот месяц заглянул в окошки. Примету вспомнят тут как тут: «Куда свои он клонит рожки — оттуда ветры и придут.» Коль на Евлампия морозом не прихватило – знай вперёд: зима не пользуется спросом и целый месяц не придёт.
В православном календаре день памяти мученика Евлампия и его сестры Евлампии.
В Вологде совершается память блаженного Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского. Блаженный Андрей Тотемский — русский святой, подвизавшийся в XVII веке в Вологодских землях. Он известен как Христа ради юродивый, который вёл крайне аскетичную жизнь и ещё при жизни обладал даром исцеления.
Родился в 1638 году в крестьянской семье в селе Усть-Толшемское (Тотемский уезд). Скончался 10 октября 1673 года в возрасте 35 лет .
Рано осиротев, ушёл в Галичский монастырь, где игумен Стефан благословил его на трудный подвиг юродства. После смерти наставника Андрей перебрался в город Тотьма и жил при церкви Воскресения Христова .
Круглый год ходил босой и в ветхом рубище, питался лишь хлебом и водой. Всё, что подавали люди, он тайно раздавал нищим, а ночи проводил в молитве.
Ещё при жизни прославился даром чудотворения. Однажды он исцелил предводителя кочевников Ажбакая, страдавшего болезнью глаз: тот умылся снегом, на котором стоял святой, и прозрел.
В народе - Евлампия день, Зимоуказатель, Евлампий-светильник, Лампеи.
Дни становились всё короче, и света было всё меньше и меньше. Святые мученики Евлампий и Евлампия — в простонародье «Лампеи» — проходят по Святой Руси на десятые октябрьские сутки.
Евлампий лучину отщепляет, огонь вздувает, потемь стращает.
Лучину помещали в светцы — специальные светильники. (Конструкция у светца встречалась самая разная, но чаще всего это был стержень из кованого железа с остриём на одном конце и развилкой на другом. Светец втыкали в стену, а с противоположной стороны - в развилку - крепилась лучина, под которой на полу ставили корыто с водой для падающих угольков. В некоторых светцах умещалось сразу по несколько лучин. Канал "Русский странник")
При свете лучины женщины занимались рукоделием и готовили еду, а мужчины что-то мастерили.
Лучина, лучинушка березовая! Что же ты, лучинушка, неясно горишь? Неясно горишь, горишь, не вспыхиваешь? Или ты, лучинушка, в печи не была?
И у детей в это время была своя забота: они следили за лучиной и меняли её, потому что она очень быстро сгорала.
Светец изготавливал кузнец, а потом его несли к знахарке, чтобы она прочитала специальный заговор от пожара. Считалось, что дым, исходивший от лучин, отпугивал злых духов.
День называли Зимоуказателем. Крестьяне ночью выходили на улицу и наблюдали за месяцем — по нему гадали о предстоящей погоде.
На Лампеи смотри на месяц - куда рога смотрят. На Лампею рога месяца кажут в ту сторону, откуда быть и ветрам. В Лампеи грязь да слякоть - октябрь-грязник до Казанской снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится.
Куда рога месяца покажут — оттуда и ветра подуют. Если рога смотрели на север — значит, зима скоро настанет и снег покроет землю. Если на юг — долго ещё слякоти быть. До Казанской (4 ноября) земля снегом не покроется.
После первых морозов знахари собирали колдовскую траву руту. Хранили её высоко, под самым потолком: трава оберегала всех детей, живущих в доме.
Её нередко носили в специальном мешочке на груди как оберег — верили, что рута защищает от злых сил, отводит дурной глаз, спасает от колдовства и магии.
Рутой натирали доски пола, чтобы злые чары вернулись к тому, кто их наслал; подвешивали к двери; вместе с другими травами добавляли в воду, в которой купали младенцев. Считалось, что она бережёт всех детей в доме.
🌻🍁🍂22 октября в народном календаре - Яков Студеный.
Лишь солнца луч, как свет в рубине, над лесом вспыхивал едва, — деревья, что вчера рубили, уже пилили на дрова. Отныне Яков Дровопилец вёл заготовку зимних дров. Кто вдоволь дров к зиме напилит — к тому мороз не так суров. Был Яков день – днём первой каши. Не зря в народе говорят: «Мол щи да каша – пища наша. Кто каши съел, тем чёрт не брат!» А потому – дробили ныне на кашу новое зерно, и та – в горшках недолго стынет, что всем понять немудрено. Тут всякий, кашу уважая, ел от души, кто сколько мог, и – к вящей славе урожая был с кашей той же и пирог.
В церковном календаре день памяти святого Иакова Алфеева – брата апостола и евангелиста Матфея.
После Пятидесятницы он проповедовал в Иудее, затем вместе с апостолом Андреем Первозванным — в Едессе. После этого продолжил евангельскую проповедь в Газе, Елевферополе и их окрестностях.
В народе сегодня (9 октября по старому стилю) Якова день, Яков Студеный, Яков Древопилец.
По старым поверьям, Яков посылал на землю белую курицу, которая посыпала белой крупой тропы и укорачивала день.
Сегодня женщины, чтобы выглядеть моложе, выходили в полночь на улицу и набирали снег. Заносили его в дом и бросали посреди комнаты с заговором — всё делалось молча.
Или брали первый снег с перекрёстка, бросали в комнате и говорили: «Первый снег в дом, все мыши, клопы и тараканы — вон!»
А если вчера присматривали земли под новые пашни, то сегодня начинали заготавливать дрова на зиму. Не зря же Якова в народе называли древопильцем.
Кто в лес, а кто по дрова!
Осенью вся природа замирала и уходила в сон — деревья тоже находились в покое, все соки из них уходили. Потому это и было самое время для заготовки дров: полено горело жарко.
Осеннее полено спорое, жарче горит, а вешнее и летнее ему не чета.
К заготовке дров подходили очень ответственно — от этого напрямую зависело тепло в избе. Дрова из берёзы были жаркими.
Ольху называли царским деревом. Сосну старались не использовать — она сильно коптила. А дровами из осины, наоборот, трубы чистили.
Считалось, что заготовленные в день Якова дрова дают особенное тепло.
В лесу под осенней листвой ещё можно найти поздние грузди и сыроежки — сыроежки закрывают грибной сезон. С этого дня грибы уже не собирали.
Наблюдали и за погодой. Если идёт снег — это особая удача: белый снег на Якова — благо.
А когда снег, то и морозов нет — значит, и дрова легко будет заготавливать, и зима окажется сытной, спокойной и благополучной.
Много шелухи на луке — к холодной зиме. Если с лиственницы иголки не осыпались — в ближайшее время снега не будет. А если он всё же выпадет, то скоро растает.
Именины сегодня празднуют Яков, Максим и Пётр.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").
🌻🍁🍂21 октября в народном календаре - Трифон и Пелагея.
Зима всё ближе: «С Пелагеи, и Трифон это подтвердит, — всё холодней и холоднее!» с утра – совсем уж зимний вид. В домах работы, – что и прежде, — велось так с древности самой: был нынче строгий смотр одежде, что будут все носить зимой. Всё, что назначено к починке, тотчас лишали всех прорех — игла да шило без заминки мелькали ловко без помех. Топили бочки, кинув в омут, с капустой кислой, с огурцом. Смачней хрустели, – по-иному, поздней под рюмку с холодцом! Дымком тянул из леса ветер, лист неопавший шевеля. Топор стучал, и всем в примете — готовят новые поля!
В православном календаре день памяти святого Трифона Вятского. В миру он носил имя Трофим (Трифон) Подвизаев и родился в Архангельской губернии в XVI веке.
С юности он стремился к монашеской жизни, а после смерти родителей отправился в странствия, чтобы основать монастырь в языческих землях. В 1580 году он получил от царя Ивана Грозного грамоту на основание монастыря в городе Хлынове (ныне Киров).
Монастырь стал духовным центром всего Вятского края. Всю жизнь святой провёл в строгих постах, молитвах и трудах. Скончался он в основанном им Успенском монастыре в 1612 году в глубокой старости.
Трифон Вятский - покровитель Вятской земли, у него просят помощи в трудах и начинаниях.
День памяти преподобной Пелагии Антиохийской.
В народе сегодня (8 октября по старому стилю) Трифон и Пелагея, Пелагеи день, Зябушка, Ознобуха.
По народной примете: «С Трифона-Палагеи (8-го октября) — все холоднее!», «Трифон шубу чинит, Палагея рукавички шьет барановые». Или из овчины.
Зима становилась всё ближе и всё больше наступала на пятки. На улице было зябко, и день называли Ознобушкой и Зябушкой.
Люди готовились к холодам, просматривая всю зимнюю одежду и обувь. Ребятне вязали носки и рукавицы, а парням да девкам старались прикупить одежду получше. Младшие же донашивали одежду за старшими.
«Провертываются теплые деньки и по осени», хотя «с Трифона-Пелагеи все холоднее».
В этот день было принято закладывать новые пашни. Шли в лес и выбирали место для огнища. Лесов на Руси было много, поэтому часть деревьев вырубали.
Стволы использовали для строительства новых домов, ветки шли на дрова, а всю остальную мелочь и пеньки сжигали. Зола служила прекрасным удобрением для будущей пашни.
Люди верили, что на свете есть плохие, злые деревья — те, что когда-то обидел человек: содрал кору или сломал ветки без всякой причины. Считалось, что если такое дерево попадёт в сруб, то со временем может навредить человеку и отомстить: запросто обрушить стены, чтобы уйти обратно в лес.
А в печи оно будет плеваться огнём, а в тележной оси завезёт мужика так далеко в лес, что он оттуда вовек не выберется.
Старые деревья, что скрипели на ветру, тоже не трогали. Считалось, что в них прячется душа, и если срубить такое дерево, она останется без защиты. Поэтому ждали, когда оно само упадёт, — и уже потом пилили его на дрова.
В этот день просили прощения, мирились с близкими и входили в зиму «без обид».
Примечали: облака низко плывут — к морозу, яркие звёзды — к теплу. Серым лес стал — к морозу. С Тихона да Пелагеи всё холоднее.
Стужа да нужа – нет их хуже. Трифон и Пелагея шубу да рукавицы с полатей достают. Худо, коли зима врасплох застанет – шапкой с ног свалит.
Именины сегодня празднует Дмитрий, Пелагия, Таисия.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").
🌻🍁🍂20 октября в народном календаре - Сергий Зимний.
В тот день крестьян не удивляло, коли ударит вдруг мороз: «Сергей зиме даёт начало, так уж такой с него и спрос!» Снег упадёт пушистой пеной, — когда не вся сошла листва, — так приведёт, обыкновенно, Матрёна зиму лишь сама:«Сергей рассыпет иней в травы, морозцем лёгким их прибьёт. Матрёна же – зиме, по праву, вспять повернуться не даёт.»
В православном календаре день памяти мучеников Сергия и Вакха, преподобного Сергия Послушливого, Печерского, преподобного Сергия Нуромского, ученика Сергия Радонежского.
Получив благословение учителя, он удалился в глухие леса Вологодчины, на реку Нурму, где жил в уединении и терпел нападения разбойников.
Со временем к нему собралась братия (около 40 человек), и он основал Спасо-Нуромский монастырь.
Праздник Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление». Икона прославилась в 1524 году многочисленными чудесными исцелениями, свидетелями которых стали жители Пскова и Великого Новгорода.
Самое известное событие — защита Пскова от осады войсками польского короля Стефана Батория в 1581 году. В память об этом на стене монастыря была сделана надпись: «Благодарность Пресвятой Богородице за чудесное избавление города Пскова от вражеского нашествия».
У иконы просили помощи в тяжёлых жизненных обстоятельствах. Она была покровительницей женщин, помогала в браке, оберегала детей.
В народном календаре (7 октября по старому стилю) - Сергий, Сергия день, Сергий Зимний, Зиме начальник, Святоборы.
Сергия Нуромского в народе называли Святобор или Бором.
Бор — это лес, в котором много грибов и ягод, а деревья могучие и высокие, что сквозь них лишь кусочек неба видно.
В старые времена Бором называли лесного человека. Был он охотником, лесником и грибником, и даже Леший ходил у него в подчинении.
Лешие отвечали каждый за свой лес, а Бор «заведовал» уже всеми лесами.
Жил Бор в самом лесу, куда нога человека не ступала. Был он могучим: ростом выше самой высокой сосны, в плечах шире векового дуба, волосы длиннее берёзовых кос, а борода гуще мха.
Говорят, даже сосну с корнем мог вырвать из земли. Природа — кормилица наша, и обижать её нельзя.
Святобор — защитник и хранитель природы. Тех, кто жестоко обращался с лесными жителями и нарушал законы природы, он мог наказать.
Снова Сергий в именинниках — и снова предупреждение: мол, Сергий выбеливает отавы, индевит дубравы.
Если Сергий снежком покроется, то с ноябрьской Матрёны зима встанет на ноги. «Сергий — зиме начальник!»
Обычно к этому времени выпадал снег и начиналась настоящая зима — особенно морозными были ночи. Поэтому день и называли начальником, от слова «начало».
Чтобы всю зиму в избе было тепло, в этот день печь было принято топить самому младшему члену семьи.
Считалось: кто на Сергия наденет новый головной убор, у того весь год голова болеть не будет.
Женщины надевали новые платки, а со своими печалями шли к калине — просили помощи и сил.
Девушки в это утро умывались кислым молоком для красоты и молодости, приговаривая: «Белю лицо, выбеливаю. Как люди без молока не живут, так и я чтобы не была без здоровья. Ключ, замок, язык».
В этот день начинали опускать в омуты бочки с засоленными огурцами — для хруста и лучшей сохранности.
Погода, стоящая сегодня, продержится ещё 21 день: день начинает зиму.
Если снег выпал — 22 ноября зима начнётся. Снег, выпавший, когда деревья ещё не сбросили листву, скоро растает. Дневной снег не лежит, а первый надёжный снег выпадает ночью.
Именины сегодня празднуют Пелагея, Николай, Сергей, Юлиан.
У купцов Фома считался хранителем достатка и благополучия. В торговых местах сегодня наводили порядок и обращались к знающим людям за советами. Некоторые приглашали женщин, владевших разными шепотками: читали заговоры, чтобы торговое место всегда было полным и сюда ходило много народу.
Женщины продолжали ткать. Мать приводила с собой семилетнюю дочь и усаживала рядом. Девочка смотрела, как работают другие, и училась, перенимала навыки ткачества.
А ещё примечали: снегири прилетели — к зиме с морозами; ветра на Фому нет — к похолоданию.
Солнце выше печных труб не поднимается! С какого числа наступят морозы, с такого и в апреле начнется потепление.
За то апостол почитаем, что бережлив святой Фома. Как со своим, привычно баем: «Тащи-ка больше в закрома!» Сегодня счёт вели припасам спускались в погреб, шли в амбар — здесь места нет пустым прикрасам, тут не подточит нос комар. И что, и как потратить мерно, чтоб до весны хватило всем? — не рассчитал, так дело скверно — оголодаешь тут совсем. Коль в закромах запасов много, солений вдоволь есть к зиме, — тогда лишь только за подмогу свечу и ставили Фоме. Повиснет в небе ярко-красно надолго к вечеру заря: «Ты жди погоды тут ненастной», — как будто этим говоря.
В православном календаре день памяти апостола Фомы, одного из 12-ти.
Память священномученика Иоанна Рыбина, пресвитера. Он родился в 1877 году в Самарской губернии в крестьянской семье. Сначала служил псаломщиком и певчим, в 1924 году рукоположен во диакона, в 1925 году — во священника.
В 1929 году был сослан с конфискацией имущества; в 1931 году приговорён к 5 годам ссылки; в 1933 году — к 3 годам лишения свободы по абсурдному обвинению в «невыполнении обязательств по поставкам хлеба, мяса и картофеля» и освобождён досрочно по состоянию здоровья.
После освобождения вернулся в село Таволжанское (Карагандинская область, Казахстан) и продолжал совершать богослужения на дому, тайно окормляя верующих.
31 августа 1937 года снова арестован по обвинению в «организации нелегальных богослужений» и «антисоветской агитации», 19 октября того же года расстрелян. Канонизирован Русской Православной Церковью в 2000 году.
В народном календаре (6 октября по старому стилю) - Фома, Фомин день, Фома - большие крома, Хлебник.
"Осенний этюд" Александр Воля За Харитиной — «вековечною ткачихою» — «вторые Денисы на-зимние». Одновременно со св. Дионисием воспоминается 6-го октября Православной Церковью и апостол Фома. В народной памяти этот — усомнившийся в воскресении Христовом — святой является прообразом недоверчивого, склонного к сомнениям человека. «Фома неверный!» — говорится о такой склонности. О простоватом ваклахе, а также и о ледащем заморыше замечают в народе: «На безлюдье и Фома — дворянин!» Богача, смотрящего завистливыми глазами на чужую удачу, называют: «Фома — большая крома». Плутоватые люди слывут «Фомками». Этим же именем окрестил народ небольшой лом, которым воры взламывают замки. «Фомка на долото рыбу удит!» — подсмеивается деревня над оборотистым, старающимся грош на пятаки разменять прасолом.
В русском фольклоре Фома всегда недоверчивый и во всём сомневается — за это его и называли неверующим.
А ещё Фома был неразлучен с Ерёмой, и вместе они совершали самые глупые поступки.
Искали Ерему, нашли Фому. Говорят про Ерему, а он про Фому. Били Фому за Ерёмину вину.
В октябре всего вдоволь — потому его и называли сытным месяцем.
«Фома — ломит закрома, всё бери задарма». «Не кланяюсь богачу — свой хлеб молочу!»
Сегодня сусеки заполняли свежим зерном. В народе сусеки называли кромами. Кром — засыпной ларь, символ больших запасов в хозяйстве.
Крома — и ломоть хлеба во всю ковригу, горбушка. Кромить сусеки — разгораживать общий закром, кромить хлеб и зерно — просевать его, очищать от примесей. Хозяин со старшим сыном занимались зерном: отец отдавал сыну, уже обзаведшемуся семьёй, часть запасов, чтобы тот мог пользоваться ими самостоятельно.
Перед работой всегда просили Фому сохранить зерно и правильно распределить его на всю зиму — чтобы хватило всем, и людям, и животным-кормильцам, чтобы все были сыты и на посев ещё оставалось.
Для тех, кто родился в этот день, было принято печь каравай. От него отрезали краюшку, щедро посыпали солью и подносили имениннику с пожеланием крепкого здоровья. «На Фому горбушка хлебная тому, кого в этот день славить, с именинами поздравлять».
